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读人间失格的感受

时间: 新华 读后感

通过写读后感,读者可以更好地理解和感受作品的魅力,从而增强阅读兴趣和阅读动力。下面是一些读人间失格的感受免费阅读下载,希望对大家写读人间失格的感受有用。

读人间失格的感受篇1

只读了太宰治几篇作品就否定这个人实在很片面。只是我作为女人实在很讨厌这样的男人。但作为读者,我的确又感激这样的作家,翻开自己的伤口,露出血肉,想要博取世间的感情(我不知道是不是同情,理解又也许其实他什么都不想要,只是作为一个个体在抒发自己的感受来换取一些安宁)。因为这样自我毁灭性的作家,才让读者感受到了这样多的细腻的,在希望与绝望中,爱欲与冷漠中挣扎的感情。

最后,作为一个人,我同情着故事中这个人。就像感情里的对错和人世间的善恶,这些普世的价值观其实都很难用在一个艺术家身上。我一直觉得关于艺术的一切都是表达着不同的感觉。而感觉是没有对错的。所以他的细腻多思,和无法克制的纵欲其实只是一种感觉。他来到这个世间只是流荡在不同的故事里体会记录着不同的感觉,然后头破血流的狼狈离开。小时候总觉得要当个有故事的人,长大了才知道笑着说故事的人曾经都是流了很多血和泪的。想起蔡崇达《皮囊》里写的香港阿小,当他泪流满面讲自己的故事的时候,他是不是心里也有几分羡慕乡下阿小打鱼回家路上放空着大脑,身边还有一只到哪里都愿意跟着他的大黄狗。

读人间失格的感受篇2

"我总是因为不能拒绝别人,而承受痛苦"

"真希望去一个没有女人的地方。"

"人总是这样虚伪,我最好的朋友也一直认为我是个入过监狱,且总是害女人死,用女人钱的烂人。"

其实叶藏小时候是个天赋异禀的孩子,他总是能找到拿高分的诀窍,也是一个爱看书有思想的孩子。他喜爱世界上的真与善,可总是被伪善包围,连父亲也总是强迫他做不爱做的事,所以他总委曲求全。

其实叶藏青年时代是个有梦想的孩子,他想成为画家,想去艺术学校学习。却被父亲逼到高中以便将来从政,他屈服了。最后遇见掘木,这个将他带入地狱的人。于是本来就厌世,内心孤独空虚的人,从此沉迷酒色。他流连在一个又一个女人身边,在沉沦中填满寂寞,也靠着女人维持穷困潦倒的生活。

直到遇见常子,这个终于让他产生爱情的女人。一个贫穷,对生活失去信心的女人,两个同样孤独,同样寂寞,同样悲惨的人走到了一起。他们厌倦了人生,于是决定一起自杀,可偏偏造化弄人,常子死了,叶藏却活了下来。因此,叶藏还被带入警察局调查。

出狱后,叶藏跟着杂志记者静子还有她的女儿一起生活,自己画漫画赚点零碎。可自己认为最好的朋友掘木却一直嘲讽他骗女人钱,靠女人生活。最终,他决定离开,留她们女子好好过日子。

再后来遇到良子,这个只有十几岁的天真无邪的小姑娘,他决定好好跟她一起生活,一起过着只有诗中才出现的美好生活,他想靠画画好好生活。生活有时候就是这样,总在你以为要出现曙光的时候,投以你突如其来的黑暗——良子和画商做出苟且之事,先不说他是亲眼看到,更让他伤心的是,他的朋友掘木明明可以阻止,却没有,还特意跑到楼上咳嗽着指着让他看,还说着"原谅她吧,毕竟你也不是个什么好人。"妻子出轨,最好的朋友却又不像朋友,反倒嘲讽不止。最终,叶藏在一天又一天里丧失了对活着的希望,喝药自杀,未遂,于是住进了医院,出院后,靠着吗啡度日。时年二十七,一生已然如此。

有时候会感叹,生活是怎样一步一步把人逼向绝境的,生活是怎样一步一步摧毁人的希望的。谁走过来都是千疮百孔,不同的是,有的人咬牙坚持,有的人沉沦堕落罢了。但日子过的好与坏虽有千差万别,可内心终归是千篇一律的伤痕累。

愿你心中永远有诗有梦有希望,不沉沦不放纵忧伤。

读人间失格的感受篇3

病态的撕裂感。与生俱来与这个世界格格不入的人,努力想要去成为合群的普通人,去满足他人的幻想和期望。可那些格格不入的部分,像是手表中尖锐的齿轮,二十四小时不间断在身体中里转动咬合,血肉模糊。滴答滴答,滴答滴答,摧毁自己,折磨他人。

人活在这世上,真是件不容易的事,到处都有枷锁来束缚住你,哪怕是稍微动一下,也会冒出血来。以前总以为有人选择结束生命,大概是因为对生命日复一日交替轮回的厌倦或失望,现在知道还有对生命不可掌控的恐惧。

太宰治的文字带着病态的抑郁,近似癫狂,懦弱而又自卑。他笔下的女人一度符合旧社会旧体制下的日本,谦卑而又温柔。

太宰治常年缺爱,对于和“朋友”“情人”“妻子”的交往没有明确的零界点。因为过于自卑和内向,无论是被背叛还是被利用,他都甘之如饴,将过错归功于自己。因为太过于孤独的人,总不会在乎对方给予的温度有多纯粹。

对于男女感情来说,纠缠不清的感情就是温床,孵化出依恋,然后沉迷于其中,无法自拔。

这本书分好几个短故事来揭露人性的浅薄和虚伪,言语虽不犀利却足以丧气满满。生而为人,都不会有好结果的。

读人间失格的感受篇4

读完这本书心里有一种说不出来的压抑。我的人生尚且刚刚开始,没有遭遇过不幸,也不懂多少人情世故,对于书中的主人公只是觉得悲哀又可怜。我觉得作者在此书中过于放大人生的黑暗面,在主人公的身上,我看不到一个正面的三观引导着他们的人生。活着真的那么难吗,以至于丧失了为人的资格?“人生天地之间,如白驹过隙,忽然而已”,人就不能痛快、潇洒地走完这一遭吗?是啊,如果要计算的话,每时每刻都有悲伤呢,我不漂亮也不聪明,连跟人聊天都不会,孤独的时候找不到人说话,我厌恶虚荣、妒忌的心理,可偏偏有时也能在自己身上看得到……好不痛苦,可是啊,我要因种种悲伤就整天活在阴沟里了吗?要知道幸福只是人生的驿站,而后能勇敢承担,纵情享受。?我们为人群中的相遇相知而感动,为着迷惘后的清醒而喜悦,为繁忙之中那一点点属于自己的时间而珍惜……幸福是简单又不易的。大多数时候我们要默默承受痛苦与孤独,强大的心智能阻止自己堕入黑暗,正真的朋友间是不会猜疑嫉妒的,他们能把你拉出苦海。向着阳光生长,暗处藏着妖魔鬼怪让人脊背发凉,所以我要更野蛮地生长。

这是读完此书后的一点感受,也许我还心智不熟,这些想法有些小孩说大人话的意味吧。

读人间失格的感受篇5

人间失格,即丧失为人的资格。这么说,也就解释了“人间失格”的意思。文中叶藏是一个极其敏感懦弱的富家子弟,正如他所说的“我酗酒、嫖娼、寄生、没钱了还会当女人的衣服.但只有我知道,我是神一样的好孩子”,叶藏的毕生所求是一个世界上不存在的至善至美。为什么说这是不存在的呢?因为那个时代,让他不得不堕落,不得不疯狂。得不到纯粹的自珍自爱,只能自我残忍的毁灭。“自珍自爱,自我毁灭”这是看完这本书我写下的第一句话。太宰用书里老板娘的一句话结束这本小说“我认识的小叶,个性率真,为人机灵,只要他不喝酒的话……不,就算喝了酒,他也是一个像神一样的好孩子。”为什么这么做呢?因为他一直将自己视作“边缘人”。准确一点,是被社会排斥的边缘人。他生性孤独,懦弱。对于这个世界与人类充满了畏惧与不安,却又不得不苟且地活在这个在他看来无比虚伪的世界上。太宰治笔下的人物总是与他自身的性格和经历高度契合,一样的孤傲而自卑,饱尝世态炎凉,看不到生的意义,只能从死亡中寻找救赎。而这样一个太宰治,亦或是这样的一个叶藏。在十八年里五次赴死,但是他失败了,他连自己的死亡都做不了主,他的生死都被别人攥在手里。

最后一次,他死了。他的一生,可以说是“向死而生”,死是是这个世界上最干净的告别方式,每个人都有那一天,区别在于有的人绚烂之极,有的人无赖懒惰,而大多是人也是碌碌无为。正是这样一个“叶藏”这样一个“太宰治”,他发出了“生而为人,我很抱歉”的感想。但这更像是一句口号,世人是一种无法理解自己喜怒哀乐的存在,人类有着最为千变万化的性格与心灵,就是人类的复杂性与不确定性。这让人想到超越的存在,理性无法做主,知识无能为力,限制了外界的自由。这就是“超越”,一共四个超越:世界,造物主,自我,与最特殊的--他人。“他人”与“我”,都是有意识的,自由的超越的存在。由于二者都具有意识并且互为超越性,两者的互动便会发生无穷无尽的可能。对方在自己的控制与支配之外,因此“他人”对“我”而言是个完全的未知的世界。而太宰也正是由于,这种自己都无法支配的超越性的存在(即他人)存在于自己身边,而对他人感到无法理解与来自未知的恐慌。这样想起来,我们也很悲哀不是吗?我们和叶藏其实一样啊。只是因为我们习惯了世界的规律。而叶藏,或者太宰,则从不习惯。他一直在反抗着世界的规律,最后成为了恶者与废人。而这句“生而为人,我很抱歉”我很想给他加上一句“生而为人,我很抱歉,活不由己,悲无止境。”《人间失格》还是一部滴血的灵魂的自白。主角叶藏生性怯懦敏感,对人类生活充满恐惧与不安,再加上世道的混乱、人情的炎凉,以及家人之间的虚伪和欺骗、校园生活的无聊与无趣、社会现实的冷酷残忍,这一切都使他痛感成为了人世间的“异类”,失去了为人的资格。但他又不惜用生命作为赌注,他将自己当做世界的实验室,他反抗,他抗拒,他从不妥协,他用自己的一生揭示人们的困惑茫然。从而奖自己的目的展现出来:人应当追求的是最真实至善至美的最根本的生存方式。从这种意义上说,太宰治的文学具有一种超越时空的普遍性和现代性。

叶藏既是一个无赖,又是一个“像神一样纯正的好孩子”。他是一个双重身份的矛盾者,看似不可能调和的事物,致使他他在面对难以捉摸的人类社会时选择了极端另类的生活方式,表现出了超然物外的人生态度,放在现在来看,他的这种人生态度和生活方式可能难以理解和接受。但透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后,我们看到的却永远是那个真实鲜活充满理性的“神一样的少年”,说他是“神一样的少年”是因为,当一切变成了他所向往的,他所期待的之后,他的思维,精神是生生不息的,是永远弥留在天地之间的,他是长久的。不管怎么说,他仍旧对幸福美满人生有着执着追求,对美好和谐社会有着热切向往。可以说,他是一个超凡脱俗的赤子

读人间失格的感受篇6

1948年的日本,社会命运劣化了个人命运。

日人间失格,NoLongerHuman,不再是人?不复人类?翻译强调失去人这个标签的过程,结合叶藏从娘胎蹦哒出来到被兄长带回这段喋喋不休的诉讼,一直找寻自我,一直从外界来确定自己的位置和属性,从学着出丑搏笑就开始算NoLongerHuman吧,读的时候想着48年,社会离“1亿军国化”、两颗原子弹也没几年,社会命运劣化个人命运,这种环境才能有外力把将叶藏塑造的这样更富戏剧化,更有张力。对写故事来说那是最好的时间,冲突够得上尖锐,对活在其间的人那就是另一番景象了。

感觉有意思的是

1、叶藏观察男男女女,投其所好,游刃其间,人类啊人类的,跳脱出来看待周围,感觉有种神性的口吻,也有看动物世界的错觉,只是没得赵忠祥那样温敦的声音衬着,冷冷的看着:憎恶怜悯惧怕,每个字一个一个扣在心上,难受。

2、从妻子角度写,能脑补那么多想法,情感细腻的紧,叶藏是个做了坏事的好人。

3、比着死,活着难,尤其是笑着活着。死看起来只是个体力活,虽然他体力不咋滴,来回折腾了几次,这是个悲伤的故事,抑郁症勿碰。

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