一千零一夜感悟
写读后感需要对自己的思考进行整理和表达，这要求学生能够理清思路并掌握语言表达的技巧。一千零一夜感悟怎么才能写好？这里分享一些一千零一夜感悟，方便大家学习。
一千零一夜感悟篇1
纠结在书中的罪恶，善良，人性，兽性……盘缠纠结成一段故事，在这故事中，谎言和信任并流，憎恶和喜爱共存，熟悉和疏离同在。
这是一个赎罪的轮回，奉安拉之名，皈依内心善良的冲动，洗刷先前的罪恶，在拯救他人的过程拯救自我。
读这本书的时候总有一种奇怪的感觉，一如当时读《一千零一夜》，这个国度创造了这么奇特的这么绚烂的文化，而它的子民却仍匍匐在不可见的安拉脚下得不到解放。我想安拉的旨意不应该是创造一个阶级社会，并奴化底层人民，使其愚昧，任人使唤而毫无怨言吧。
当然这只是我一个凡夫对安拉的妄想罢了，求安拉恕罪。
然而当哈桑卑躬屈膝地叫阿米尔少爷时，疏离感就不可避免地存在了。种族血统只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品行也是借口，对优越感的渴望并不能笼统地说是人性的恶，可恰恰是这种渴望驱使了阿米尔犯下一个又一个"罪过".
那可以是阿米尔爸爸说的"偷窃",也可以称为"自私".
如果说偷窃是种罪，人的一生，要偷窃多少次呢。人究其一生，是否可以洗清这种罪过。与别人的竞争，甚至正当竞争，或许不能称为偷窃，或许应该称为明抢。那么明抢，是否是一种罪呢。这自然是后话了。
到美国后的阿米尔，体会到优越感的缺失，有了别样的感受。谦卑的心才成了他前往阿富汗寻找索拉博的力量之源。这一次，新的优越感出现，所幸的是这种优越感具有不可撼动性。阿米尔是美国人，在那个自由开放的国度有稳定的居所和生活，帮助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所谓的愧疚以及血缘的情分，则成为他想要帮助索拉博的理由。
阿富汗受难的孩子成千上万，可索拉博只有一个。
阿米尔能否得到宽恕和原谅，没人可以决定，正如没人决定是否可以宽恕当年阿米尔的父亲对他的欺骗。这是一种主观的心理感觉，你愿意宽恕愿意原谅了，任何理由都可以找得到的。
阿米尔说得对："但我认为，我不在乎别人的过去，很大一部分原因，是由于我自己也有过去。我全都知道，但悔恨莫及。"
没有人能够站在纯粹道德的角度去评价别人，因为人也有其卑贱的一面。因此"我凭什么指责别人的过去".所以作者才会借拉辛汗说"当罪行导致善行，那就是真正的获救。"
我们只能这样，一旦人性的"恶"犯下了罪过，人应该只有去行善才能救赎。这样的救赎其实还是为了自己的解脱。而为了自身的解脱，这，算是"自私"吗。"自私",是否也是一种"恶"呢。
如此说来，"罪"是否皆是可原谅可饶恕的呢。安拉的惩罚，奉安拉之名的人的惩罚，又有何存在逻辑呢。倘若一个人故意犯"罪",再来行善，是否也可得到原谅呢。罪和善的度，是有衡量标准的吗?罪和善的区别，是谁定的价值准则呢。
旁置这样的问题，我所着眼的，还有社会的善和恶。不予人以自由，不予人以公平，尽管这自由和公平的具体定义仍需商榷，这社会不会是一个善的社会。哪怕阿米尔是一个无比善良的人，当他心安理得地接受别人"少爷"的称呼时，那也是一种恶。一个纵容等级存在的社会，一个宣扬优越感的社会，它的恶，不是多少人的善可以洗刷的。
或许说，在这样的语境里，善恶有了小大之别，然而这不是大小的问题，当一个社会都在行一种恶，有知觉地或无知觉地，其中的个人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨夺目感人却也无力改变现状。
作者赋予了哈桑和索拉博以超高的弹弓技巧，其实只是予以弱者以丝毫的力量，偶尔这种力量还能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱，强者不至于太强。作者也赋予了阿米尔前往阿富汗一路的"好运",虽过程艰难曲折却也了却一番心愿。然而这只是小说，无数的不会弹弓的索拉博没有人去拯救他们，无数的去"拯救"索拉博的阿米尔们倒在了通往"成为好人的路".
强者恒强，弱者恒弱，不只是贫富差距这么简单的经济术语就可表达的了。欺凌的合理化和合法化，救赎的程序化和格式化也日渐为人接受。最简单的例子，一个，商做慈善，饶恕之?严惩之?或是所谓的科学对待之?
当善成为恶人为了减轻人们对其恶的量刑的工具时，善的存在无疑是受到了亵渎，此时的善只是成为或多活少扯下围观的看客们的愤怒的嘴角的挂钩罢了。
容忍恶的存在，其实也是一种恶，不是么。
阿富汗太远，塔利班也太远，可是我们的身边。所谓的"转型期"的中国，草菅人命恃强凌弱并不少见，少见的只是如阿塞夫那般用石头扔人的粗鲁罢了。更"合法"地杀 人，更"合理"地杀 人，用制度杀 人，用生活压力杀 人，用舆 论杀 人……而看客们冷漠地围观，愤怒者喷点口水，同情者讲点好话，卑鄙者推波助澜……难道，这不是一种整个社会都在行的恶么。
至少阿米尔的父亲是令人肃然可敬的，他用行动踏碎一地的空话。他明知自身也有恶，于是他不信安拉，因为安拉给不了善。于是他去行善，某种程度上他也成了安拉的使者，反思自己的恶，阻止自己作恶，努力行善。
但他逃不了那时那地的藩篱，他处在社会的上层，他用优越感去帮人，他默认了不平等及其他的存在。
事实上，当我们谈论起一些抽象的事物时，比如善恶，它们的定义永远值得商榷。于是我们总是有种无力感，这种无力感驱使人们放弃思考。但人们心里的困惑依然需要解答，于是转而投向了某种肤浅的甚至似是而非的理念的怀抱。
有时候，人们可以忘记社会，讨厌"大我"(乃至完全反对宏大叙事)，活在一套扭曲奇怪的社会逻辑里，只在乎自己的一切，行不知所谓的救赎。受此书感动的读者或者会选择更加珍惜自己的朋友，然而他们是否会把素昧平生的人也视为朋友呢。
是否只有当他们的生命中出现了"索拉博",他们才会去到"阿富汗".
追求人类解放并不是一张口头支票，追求普世价值和追求人类解放并不相悖，甚至有一致之处。总是着眼于自己的人们永远追不到人类幸福的风筝，而他们自己也犹如一如可怜的风筝，被许多的力量操控，以猎杀别人求生存为存在的目的。
"为你，千千万万遍。"这句话，可以感人，也可以骗人。而在有的人心中，这个"你",并不完全是指人，它更是为推动整个社会行善，追求人类的进步，保障人的基本权益所付出的努力以及向社会的一切黑暗宣战的骨气的代称。
一千零一夜感悟篇2
我在寒假里看了一本书叫《一千零一夜》。这本书是世界名著，里面有许多故事，教会了我许多道理。其中，我喜欢的一个故事是《阿里巴巴和四十大盗》。故事里的阿里巴巴给我上了一堂课：不要很贪婪，像阿里巴巴的哥哥一样，最后只会死在强盗的手里。
另外，我还喜欢《黑蛇》这个故事。故事里说有个王子叫查克，有一个恶魔控制了他，恶魔说什么，王子就做什么。有一天恶魔亲了他的肩膀，过了一会儿，王子的肩膀上长出了两条黑蛇，然后大家都没办法治好他，最后他被勇士们关进了山谷里，饥饿的黑蛇就把他吃得干干净净。这个故事告诉我不能被一些花言巧语所骗，要有自己的主见。这本书里还有好多经典的童话故事。比如说：《大鱼》、《魔井》等等。
书是我们的好朋友，给我们知识，给我们力量。
一千零一夜感悟篇3
我读了一千零一夜，在这里面我最深刻的还是《阿里巴巴和四十大盗》。
在这里面的故事讲了：一对兄弟，哥哥卡西姆很富裕，弟弟阿里巴巴很贫穷，在一次出去，上山砍柴时，发现了一群大盗藏宝藏的地方，他拿了一些，结果被哥哥知道，因为弟弟阿里巴巴忠厚老实，所以才告诉了哥哥，哥哥因去藏宝藏的.地方，结果忘了关门的咒语，被刺杀了，但因为弟弟阿里巴巴善良，娶了哥哥卡西姆的妻子，大盗发现有人闯进来偷宝藏，准备去杀人，结果两次暗杀都被女仆发现，屡次失败，大盗的首领就要自己去杀，他把大盗藏进油桶里，结果被聪明的女仆发现，女仆用滚烫的热油把大盗杀死，大盗的首领看见这一幕，仓皇而逃，结果还是被女仆发现，不但没有成功，而且自己还被杀死。
从这个故事里，写出了弟弟阿里巴巴的忠厚老实，哥哥卡西姆的贪钱，女仆的聪明，大盗的阴险狡诈，虽然达到非常阴险狡诈，但是女仆的聪明，穿破了大盗的诡计，因为哥哥卡西姆的的贪婪，所以最后才被刺杀，但是因为阿里巴巴告诉了哥哥卡西姆，所以才弄成如此惨祸。
从哥哥卡西姆的的贪婪告诉我：人不能太贪婪，如果太贪就会酿成惨祸。
一千零一夜感悟篇4
《一千零一夜》是世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠，更是一部具有浓厚的生活气息和鲜明民族特点的好书，是一本充满智慧和美好的书，这部名着内容丰富，故事情节曲折离奇，表现了人间善、恶、丑、美的特点。它讲述了阿拉伯世界一个个美丽曲折动人的故事，这些故事是由阿拉伯民族智慧、才华凝聚成的，书中的很多故事已经家喻户晓，如《阿里巴巴和四十大盗》、《神灯》、《辛巴德航海历险记》等。
它们都是曲折生动、想象丰富，大多数令人感动。《辛巴德航海历险记》讲述了一位商人七次出海，每次出海都碰到种.种磨难，而他把这些困难一一克服，最后成了一名富翁。而《神童智审资金案》用一个神童竟然审出了一庄连聪明法官也审不出的案子的故事，告诉我们不能忽略细节。
不过，我对《阿里巴巴和四十大盗》的印象最深，文中讲述了一个叫阿里巴巴的年轻人的故事。有一次，他到山里砍柴，无意中发现了四十大盗的藏宝洞，知道了其中的秘密，于是乘强盗走后，装了三袋金子回家了。可是由于哥哥的贪心，不但自己丢掉性命，还暴露了阿里巴巴。强盗们四处寻找阿里巴巴，发誓要报仇。
有一天，不知内情的阿里巴巴的侄子把打扮成商人的强盗头子带到了家中，可是强盗头子又被聪明细心的女拥发现，她在跳舞助兴时将强盗头子杀死。
后来，阿里巴巴来到了那个藏宝的山洞，取出金币分给了穷人。
故事中阿里巴巴淳朴善良，爱护穷人，不贪财;马尔基娜聪明过人，心思缜密，机智勇敢，马尔基娜的聪明机智令我非常敬佩。
书中还有许许多多的故事，《商人和魔鬼》的故事让我明白了遇到困难要勤动脑筋，勇于克服。《哈希卜和蛇女王》让我明白了做人要讲诚信，不能失信于人。《阿拉丁神灯》的故事让我明白了做人一定要善良。
这本书里的童话故事让我领悟到：做人要诚实，不能占别人的便宜，应该自己努力争取，也明白了遇到问题时不要紧张、害怕，只要努力，任何困难都有解决的办法。
一千零一夜感悟篇5
我最近看了一本书叫《一千零一夜》，这本书里面有很多曲折离奇的故事，比如有《女人泉》、《国王和医师》、《乌木马》、《偷金盘子的人》等等。这些故事将现实社会和神奇想象巧妙地融为一体，描绘了一幅色彩斑斓的中世纪阿拉伯帝国的社会生活画卷。
其中有一个故事是我最喜欢的，叫《偷金盘子的人》，这个故事讲了一个人欠了别人很多钱，他无力偿还就去各地流浪。有一天他来到一座豪华的大院附近，这是一个富人的家，他去了门口的角落旁看见了一只善良的狗，这只狗给他肉吃，吃完肉后，这只狗还让他把盘子带走。
不久这位穷人卖掉了金盘子，做起生意来，生意越做越大成了富翁。然后有一天他想起了帮助过他的这条狗的主人，
作文
想去看望他，并把金盘子的钱还他。可是狗的主人已经成为了一位穷苦的人，现在的房子很旧很旧了。富翁准备给他金钱，他却说只有靠自己努力才能创造财富，不接受他的报偿。
从这个故事中我看到了这个盘子主人的美好品德，他哪怕穷困潦倒也要坚持自己做人的原则，不想投机取巧依靠别人，而要靠自己的努力去创造财富。我想这样经过努力得到收获才会更懂得珍惜吧！
一千零一夜感悟篇6
我看了《一千零一夜》这本书，其中对《阿里巴巴与四十大盗》很感兴趣。
《阿里巴巴与四十大盗》讲述的是阿里巴巴无意中发现了强盗的宝藏，强盗得知后前来报复，但阿里巴巴用自己的智慧摆脱了。
阿里巴巴是故事里我最喜欢的人。他很诚实，所以他最终得到了宝藏。然而，他得到宝藏后，并没有留给自己享用，而是分给穷人。
他的哥哥卡西姆生性贪婪。当他得知哥哥阿里巴巴拥有宝藏时，他不仅强迫阿里巴巴告诉他宝藏的位置，还威胁阿里巴巴，说如果阿里巴巴不告诉他，他就会起诉政府。但是，他也有好下场：被劫匪肢解。
看完这个故事，我不禁想到，我的生活中有很多像卡西姆这样的人。例如，在电视和报纸上，经常报道许多官员因腐败而被解雇、拘留和惩罚。俗话说“天网恢复了，但没有泄露”，还有身边的同学朋友，都有可能贪得无厌，拿走别人的财产，这种行为最终会自食其果，无论老人大人小孩，都有可能被贪欲蒙住眼睛。但是，我们都应该学会在心中架起一杆秤，点亮一束光，衡量自己行动的得失，引导自己走向光明的未来。
所以要有一双知善恶的眼睛，不要像阿里巴巴那样贪婪的人。