读陈情表感悟
通过写读后感，人们可以与他人分享自己对书籍的理解和观点，与读者交流思想、观点和感受。那要怎么写读陈情表感悟呢？这里提供一些读陈情表感悟，希望对大家能有所帮助。
读陈情表感悟篇1
“自古忠孝不能两全，既为忠臣，不得为孝子，既为孝子，不得为忠臣。”
在北海荒原持节守志十九年凛然不屈的苏武在得知父兄皆被皇帝所杀后依旧忠于汉朝。在忠和孝之间，苏武毫不犹豫地选择了忠。“单于壮其节”、“匈奴以为神”，但在后人眼里苏武却被扣上了愚忠的帽子。究竟是百行孝为先，还是鞠躬尽瘁死而后已？无论舍去哪种似乎都有悖于君子道德准则。
而李密的做法却是少有的忠孝两全的典例。《陈情表》中李密在极短的篇幅里，巧妙又恰到其份地流露出对自我处境狼狈而产生的忧惧之情与对晋武帝“诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪，并浓墨重彩地渲染自我对祖母刘的一片孝心。孝恰恰是晋武帝对外打出的招牌，来显示自我的清正廉明，同时用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。李密恰恰利用了晋武帝对孝的推崇来到达自我供养祖母、辞不就职的目的。
可是李密纯粹只是为了尽孝而辞不就职吗？
我认为有三点应当研究：其一，李密确实有供养祖母刘的问题，像文章中说的“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”其二，李密是蜀汉旧臣，他既然不被后人认为是一个罪孽深重的恶人，那么必定拥有对旧主的依恋。况且李密认为汉主刘禅是能够“次齐恒”的人，对于晋灭蜀汉，李密心里是有些不服气的。其三，古人讲：做官如履薄冰，皇帝高兴时，臣为君之心腹；皇帝不高兴时，臣为君之土芥。出于前车之鉴，李密不能没有后顾之忧。况且李密并不了解晋武帝，盲目做官安知祸福。李密可能认为此时不宜做官。
如果以上三点原因真的都是正确的，那么我们能够看出李密处事之圆滑、周到，既有深谋远虑，又能明辨当下时局。李密的孝，从陈情表来看是不可否认的，所以对于李密这一人物的褒贬评判，定然是褒奖占据上风，可是在陈情表中意图明显想要打动晋武帝的抒情之词难免让后人眉头微蹙、心中有些不快。有人说“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪不孝”，但在我看来，读《陈情表》时，隐隐有一种笑里藏刀、感人至深的措辞背后藏着的是让晋武帝不得不答应的合法合理的威胁。
而晋武帝执意要召李密为洗马的动机也令人疑惑。正面原因有两点：其一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收拢东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚胸怀。其二，李密当时以孝闻名于世，晋武帝继承汉代以来孝治天下的政策，实行孝道来维持社会的安定秩序。正因如此，李密履被征召。文中说道“臣具以表闻，辞不就职”，说明李密已经说明自我的苦衷，晋武帝想必有所耳闻，为何还要屡次下诏呢？是非要逼得李密作出《陈情表》如此一文来帮忙他弘扬孝道，还是要逼得李密舍孝取忠、前来任职？但这似乎又违背了征召李密的主要初衷。或者说晋武帝根本不明白李密的苦衷，本段仅为猜想。
在浩浩历史长河里，为忠孝而夙夜忧叹肝肠寸断的文人义士数不胜数。但能拥有李密这样忠孝两全的圆满结局的人却是少之又少。李密的结局并不仅仅由个人来决定，更是时局的必然结果。在苏武的处境下，忠孝两全是绝不可能的。那么苏武难道就该被扣上愚忠的帽子吗？我认为是不公的，每一位为忠孝而痛苦抉择或是舍忠尽孝、或是舍孝尽忠的人都值得被同情、被歌颂、被赞扬。不是所有人都能忠孝两全，有时两者取其一亦为英雄。
读陈情表感悟篇2
有些感动，我不知道该如何表达;有些心情，我不知道该如何诉说。读《陈情表》，给我的便是这样一种感受。
读第一自然段，他命运如何坎坷，我不同情;读第二自然段，他选择如何艰难，我不同情;而读到第三、四自然段，我却无法不为之动容!“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以致今日;祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能费远。”读到这里，我知道，作者早已把自己生命与祖母生命融合一体，祖母生命一点一点消逝，他自己的一部分生命也在一点一点离开。“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养……臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。”待此，我明白，作者已是在用自己生命换取一次报恩的机会。
亲情之所以震撼人心，是因为它常始于相依为命，而终于倾力报恩。《陈情表》，便是最典型地体现了这种伟大的、深刻的感情。
相濡以沫，不曾相忘于江湖。
读陈情表感悟篇3
一开始，李密认为，晋武帝是以孝治天下，“凡在故老，犹蒙矜育”，自己也沐浴在圣辉之中，人人讲孝道，政治清明，社会和谐，这是晋武帝的圣明，晋武帝的功德啊!作者“但”字一转，提到祖母刘氏，年老体衰，风烛残年，生命垂危，危在旦夕，“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年”，“母、孙二人，更相为命”，作者内心感情的潮水，通过前面文字的铺垫、蓄势，已涌动达到顶峰，对祖母刘氏的依恋与不舍，对祖母刘氏的真诚的爱，流露得深沉、真挚、自然，对祖母刘氏的拳拳孝心，堪与日月同辉，感天动地，摇旌万物。深怀一颗孝心、以孝恩泽天下的晋武帝怎不为之动容。
当李密向晋武帝表达了心愿后，他的坚若磐石的承诺，彻底打消了晋武帝的顾虑，心甘情愿地接受了李密的愿望。“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短”，当李密为祖母养老送终后，李密会全心全意的效忠于皇帝，奉献与国家。极有分寸，合情合理，难以拒绝。“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年，臣生当陨首，死当结草。”倘若陛下能满足李密的尽孝要求，李密愿肝脑涂地，报答皇帝的恩情。赤胆忠心，天地明鉴。 李密最终达成了自己的心愿，我们折服于他过人的说服能力。他用一颗真心温暖人，用一股真情打动人。
读陈情表感悟篇4
《陈情表》讲述的是一件忠孝两难全的事情，文章主人公李密年少多病、家破人亡，在祖母的抚养下渐渐长大成人。祖母因疾病缠身，常卧病在床，李密一边照顾祖母，一边为报国恩之事担忧，最终造成“臣之进退，实为狼狈”的结果。 文章运用了大量的优美的文字去渲染一种悲怆、凄惨、急切的心境，使人黯然落泪。作者在忠孝两难全的境遇之下，最终选择了先尽孝后尽忠。反观现代，这种感人的尽孝的故事又何尝不多呢?
滴水之恩，本该涌泉相报，但父母的恩情，我们直到生命的最后一刻也无法报答。我们只有做好自己的本分，孝顺父母，给父母最大的关爱。我们的一生要做的、能做的也只剩下一件事了。那就是减轻父母对我们的担忧，让他们每天快 乐地生活，尽力给他们最好的物质支持和精神支持。
《陈情表》给了我们一个很好的先例，在忠孝两方面无法兼顾时，我们应该以孝为先。亲人只有一个，国家有很多人才支撑着，不会倒下;亲人如果倒下了，失去的东西比一个国家更重要。天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。李密在悲惨命运的摧残，依旧怀着感恩的心，是我们学习的榜样，激励着我们在残酷的社会中坚持着那份感恩的心，将爱传递下去。
读陈情表感悟篇5
读完李密的《陈情表》我感触颇深。李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断催促，这时。李密的祖母已经96岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述自己无法应诏的原因。
在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道“我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的'提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴素、深沉、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。
李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会;他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了“生当陨首，死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。
人，应该常常怀着一颗感恩的心。
读陈情表感悟篇6
其实仔细想想，人这一生当中最悲哀的事莫过于“子欲孝而亲不在”了吧!李密是幸运的，毕竟在他想一尽孝道的时候，还有一个祖母可以让他去孝顺。
“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。”不忘根本，报答亲情。不禁让我深思，我带着父母的关心、爱护走过了16个春夏秋冬，在带走父母爱意的时候，我是不是该留下一份孝心?
《陈情表》陈什么情，你要明白，不只是尽孝之情，还有凄苦之情、感激之情、恐惧之情、狼狈之情、报效之情。而这众多纠结在一起的情感，又真假难辨。真真假假，假假真真。假作真来真亦假，真作假来假亦真。
当我读到'所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用的时候，我体会到了虽然花生没有华丽的外表，却朴实无华、默默奉献、不求名利的精神。
读陈情表感悟篇7
古人常说读书必有感，必会落泪。其一《出师表》，落泪者是忠，其二是《陈情表》，落泪者是孝;后者是《记十二郎文》，落泪者是美。
自读《陈情表》后，我颇受感动。讲述的是李密向晋武帝申述自己不能应召出世的奏章，描述的自己不能胜任的理由之一“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。以及自己的与祖母的关系“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年”。将作者步步紧逼至“臣之进退，实为狼狈”。但在忠孝两难全时，作者毅然而然的选择了孝。
不论是古时还是今日?我们中华民族宣扬的不正是以孝治国吗?世间万物皆有情，小到野马尘埃，大到宇宙星辰，无一不是展示着情的存在。古时早就明白“落红不是无情物，化作春泥更护花”。这是花儿对头土壤的感恩，只同时也是为自己明年的绽放的铺垫。
如今我们处在和平安详的社会中，不穷，我们如图古人般生当有陨首，死当结草。我们为何不能如古人那样以孝为先?让我们怀着一颗孝心融入这个大千社会吧!子女孝顺父母，这是法定赡养的义务，是我们身为子女必做的一件事情。不仅彰显了我们自己，同时也反映了这个社会的制度。一个国家的政治，文化。更是我们中华民族的艺术标签。无论你曾经做得如何?物质赡养的如何?已成过往。
人的生命是短暂的，人世沉浮如电火石光，盛衰起伏，变幻莫测。不可能事事经历，也不可能事事洞察。因此，以史为什么榜，我们展示“孝”，并让“孝”落到实处，怀着孝心去感受。