创新实践议论文

创新是一种追求，一种信念，一种无畏，一种越过冷漠荒原后，看到生命绿洲的快乐。创新的过程是美丽的，充实的。下面给大家带来一些关于创新实践议论文，欢迎阅读与借鉴，希望对你们有帮助!

创新实践议论文精选篇1

所谓创新，概括地说，就是继承前人，又不因循守旧;借鉴别人，又有所独创;努力做到观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，使各项工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。

实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木，无源之水。经验告诉我们，创新应该一切从实际出发，以我国的改革开放和现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法，形成切合实际的路线、方针、政策，发展我们的烟草事业。中国有句格言：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明：从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西，这是一个重要的方法;其中勇于质疑、善于发现，则是不断创新、有所创造的源泉。有位作家说：“学习是一个人的真正看家本领，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。”创新也是学习的恩泽。无论是一个国家，还是一个企业或个人，要进步，要发展，都要有一股推动其不断向上的动力，使人们能够产生强烈的`求知欲和创造力，由此推动人们自强不息，努力奋斗。这个动力的形成，正是基于勤奋学习和知识累积。人们越是学习，未知的世界越大，人们也就越感到自身知识的缺乏;而越不断学习积累，越能不断有所创造。

创新，需要诚实和谦逊的态度。有人说，谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界，是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展，社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中，我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。

这样，我们才能争创一流的工作水平和业绩，在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进。

美国富豪亚默尔，原先是一个贫穷的农夫。加州发现金矿以后，他和许多人一样加入了淘金大军之中。荒山野谷、天气酷热、水源奇缺，在恶劣的自然环境下，每天都有淘金者渴死热死。同样身处困境中的亚默尔目睹眼前惨景，毅然改变了初衷，放弃淘金，专门寻找水源。他勘察地质，挖掘水渠，引水入池，然后把水过滤澄清再分袋包装出售。几年下来，当初与亚默尔一起淘金的人绝大多数都沦为了乞丐，甚至抛尸荒野。而亚默尔却赚足了卖水钱，一下子成为美国当时屈指可数的大富翁。

古语云：“穷则变，变则通，通则达。”此语道破了创新的真正要义。在市场竞争中，如果谁能够用心发现不断变化的市场需求，然后用自己力所能及的方式来满足这种需求，谁就会尝试到创新所带来的成功喜悦。

创新实践议论文精选篇2

五四白话文学运钩沉了两千年的文言之声，真正拉开了一场轰轰烈烈的文体革命的帷幕，中国大地从此便没有了一个安静的时刻。19《新青年》内所有文章改用白话文，《新潮》、《星期评论》等各类白话杂志也紧随其后，如雨后春笋纷纷出版，白话文学蔚然成风。

然而百年之后，我们熟知的白话文经典作品却依然还是五四时代的产物、或者遗留。所谓事物都是发展的，一代更比一代强，却在白话文的发展上并不适用。现代文学以五四发轫之初的标准来看，是日渐凋零。时至今日，出现了撒娇改良的愤青韩寒、穿戴华丽的皇妃郭敬明、矫情的泡妞鸡汤张嘉佳、悬疑故事蔡骏、历史的马亲王、生活体育的张佳玮……这些煊赫一时的作家们的文字，实在经不起推敲，耐不住细读。甚至包括已被加冕诺贝尔奖的莫言，较之于鲁迅、张爱玲，沈从文、郁达夫等前人，也是颇有不如。

这是为何呢?我以为这是割裂了中华文脉，遗矢了中华道统所致。

五四一代，虽是革新者，但他们是从几千年语言文化的积淀中浸淫而来的。形式虽新，但根底依旧。而五四的后人，却全是建立在白话文这种新萌芽的语言基础之上的，虽有百年经验可循，难敌千年根基深厚。何况还是经历了“破四旧”，经历了“上山下乡”，完全缺失了文化底蕴的一代呢?比如像莫言这样的启蒙教育全靠一本《新华字典》，直到三十岁进入解放军艺术学院才开始接受比较系统的文学教育的当代作家，怎么和从小便在四书五经、唐诗宋词、戏曲小说的包围下成长起来的老舍、巴金们比根底?

何况是在快餐化阅读、机械化语文教育中成长起来的更新的一代作家呢?在市场经济大大潮中，他们丢掉了中华文化传统，切断了几千年的文脉，离开了自己脚下的土地，而一味的满足大众的口味，注重文学的商业价值。甚至有郭敬明这样将“最文化”公司作为集体小说创作流水线的现象发生。没有了曹雪芹悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回的用心，更习惯于流水线生产，一日万言的更新。于是一个又一个文学热潮出现，武侠、悬疑、科幻、穿越、盗墓……

然而，白话文学也不是百年来几个人凭空捏造出来的，它是有历史。它是一千几百年历史进化的产物。一千九百年前的时候就有人用白话文做书了。一千一百年前就有诗人用白话文作诗了。一千年前就有白话文的戏曲了。《水浒》、《三国》、《西游》、《金瓶梅》是四五百年前的白话作品。《儒林外史》、《红楼梦》是两百四五十年前的白话作品。

这正是那些言之不文，行之最远的白话文学，根故越深，叶必越繁。它不是简简单单的摆脱子曰诗云之乎者也的繁琐，它也有自己的新精神，新意蕴，新内容，新表达。这就是我虽然觉得近百年的白话文作品不好，但是我却坚信白话文是汉语文学发展的唯一前景的原因。

然而白话文的新，还要汲取文言文的旧，才能真正典雅高贵，温柔敦厚。这方面，五四一代文人或许是无意识的成功，却是一个伟大的历史经验，同时也是整个中国文化发展历史的宝贵经验。

鲁迅先生、郁达夫、钱玄同、徐志摩、余光中等他们从小都是接受的传统文化的熏陶，却依然是白话文学中响当当的人物。比如徐志摩的诗中有宋词的轻盈清新，鲁迅的文中有杜甫的沉郁顿挫，郭沫若的语言中有屈原的奔放绚烂，张爱玲的小说中有红楼梦的隐微曲折。枝叶的繁茂，离不开树根的扎实，文学像树，树根树叶汁液流转一枝动，百枝摇，它才是活的。

更久远的时代：王杨卢骆当时体，不废江流万古流。初唐四杰，不似南朝诗的“贵于清绮”，却有北朝诗的“重乎气质”。一个个自负清高语惊人，不甘居下显才气，情高思即壮，有来自“建安七子”的抑扬天地，雄笔奇才。杜甫的笔下不再是前人的感时应景，吟风弄月。流淌着的是《诗经》中的血液——民风。花鸟虫鱼皆是情，家人是诗，朋友是诗，国家是诗，生活是诗，诗不再是远方，思想富含深度而充满力量，词气浩纵横，思乡悲己而不狭隘，忧国忧民而不空洞。

那么那一个时代最伟大的文学不是从继承中来，那一个时代最精美的表达不是在创新中生?

中国经济繁荣引起了世界的震撼，走向世界的同时，却本质内涵缺失。东方古国“五千年文明”的虚无标签消失殆尽的尴尬与窘迫，五千年的文明只剩下书法，篆刻，绘画艺术的空洞招牌。更令人心痛的是丢失了“语言”这一文化自信的核心。岂知语言的粗糙，代表着的是时代的庸俗;语言的空洞，代表着的是时代的空洞。

如今举国上下，大谈特谈“文化自信”。文化自信的建立何不从语言的自信起航?

想起诗人海子的《祖国，或以梦为马》中的这两句诗，仅以献给那些走在继承道统，创造我们时代的新语言的道路上的猛士们：

和所有以梦为马的诗人一样

我投入此火，这三者是囚禁我的灯盏 吐出光辉

万人都要从我的刀口走过，去建筑祖国的语言

创新实践议论文精选篇3

他，曾是一名军人;

他，曾是一名商人;

他，曾是一名供电局的干部;

而如今的他，已从维新乡溪下路村的新书记变成了老书记。

他就是我的小叔公，名字叫“傅珍洪”。一个本可留在城市享受安逸生活却因从小养成的“孝顺”习惯，在面对当村书记的老爹及贫穷落后的家乡人的召唤时，听从内心的声音，不留任何退路地立马辞职地回到生他养他的小村庄，从容地从老父亲手中接过了一面“一心为民，开拓创新”的大旗。从此，他成了这个不足50户人家的村支书，他义无反顾地开始了带领全村人民共同致富的老村改造梦。

一年，两年，五年，十年……时间像沙漏中的细沙,悄悄流逝间溪下路村的面貌也迥然不同了，若用“日新月异”来形容也并不为过。是他，迎合了人们渴望舒适的心意，抓住了“农家乐”这股清流，把曾经默默无闻谁也不看好的小村庄装点得如诗如画，声名远扬。

的确，经过规划后的村庄已不再适合用“小”来形容，它早已改头换面成了一个别具风情的大花园，成了名副其实的“美丽乡村”了。以前的旧房、危房、泥泞小路，如今都已经被崭新的白墙砖瓦小别墅、宽阔平坦水泥路、装饰一新的楼房给代替了。

一进村口，鳞次栉比的新房，清澈见底的溪流，美不胜收的花园及绿意盎然的绿化带印入眼帘。一下子就让人感觉神情气爽，如沐春风。最让大家叫好的是：一路向前，不仅路边的木槿花笑脸相迎，路遇的每个人都会或微笑或热情地用方言与你打着招呼，那浓浓的淳朴乡情呼之欲出;更令人吃惊的是，平整的大方砖路上，你绝见不到一点垃圾，那保洁工作堪比我们整洁的校园。真的，美丽的乡村!

在这里，淳朴憨厚的农民住着城里人的洋房，吃着乡村绿色食品，呼吸着最清新的空气……更为可喜的是，除了村里大广场上安装的健身器材，篮球场、排球场外，棋牌室……这样日新月异的变化怎能不让生于斯长于斯的村民们乐开了花。

村民的生活为何能发生如此天翻地覆的变化?究其原因，小叔公用一句话言简意赅地道出了自己的心声：

有一种传承，叫创新。

哦……

“创新”，对，创新!醍醐灌顶般地领悟，让我有种茅塞顿开的惊喜。是呀，这十年来，原先贫穷落后的小村庄正是有了一帮有梦想、敢创新的村干部的带领才使得村庄有了翻天覆地的变化，真正走出一条“生态美、生活美、田园美”的美丽乡村建设之路。

原来，创新绝不是科研人员的专利，它就在我们身边。只要你心中有爱，眼中有人，能勇于尝试，不断拓宽思路，不墨守成规，那么在日新月异的新时代，我们就能做成自己的“创新梦”。

联系自己的学习，我更明白了一个道理，每个人要想进步，要想突破，要想不断地成长并能有所发现，有所创新，我们就必须养成慎独，慎思的优秀学习品质。记得小学同学敏，当她发现妈妈每次给她们姐妹俩做蛋卷就要花好多时间来敲打那个蛋液时，有心的她就偷偷地想啊，试啊，向老师请教啊，于是在经过一个多月的尝试与整改后，她成功送给妈妈一个既快速省时又操作简单的打蛋机。后来在市里举行的科技小发明比赛中，敏的打蛋机还获得了金华市一等奖呢!

歌德曾说：“要成长，你必须独创才行。”的确，任何一种创新背后都有着许多奋斗的故事。那么，身为中学生的我们呢，我们又该为新中国的强盛与富饶作出怎样应有的贡献呢?

“少年强则国强，少年富则国富……”梁启超先生的《少年中国说》又一次在我耳边铿锵响起。有国才有家，有梦想有创新才能有我们更精彩更美好更幸福的生活。在未来的路上，让我们努力学习，做个生活中的有心人，不断探索，不断发现，相信创新就在我们身边!

创新实践议论文精选篇4

只有不断的创造，人类才会取得更多的进步。所以说创造对于人类来说是非常重要的，也是人类所不可缺少的一种东西。创造能让人类在这世上生存的更久，正是因为创造对人类来说是非常重要的，所以我今天也要给大家来说一说我的创造。

我创造的这个东西的名字叫做：神奇的膜。因为有些人在公共场所不文明的乱扔垃圾，明明远处就有垃圾箱。给其他人带来了不便，也给清洁工带来了许多麻烦，所以我就萌发了这个创造。

接下来我就来给大家说一说我的这个创造——在整个中午，地上都有一层特殊的紫色膜，它会检测所扔在地上的一些物品，人类所穿的东西它是不会直接消除的，它只会消除一些扔在地上的过期食品、发霉食品、垃圾、和一些不要的有害物品。它会将这些东西直接转化为新鲜的空气，供人们呼吸。

而天空中也会产生这样的膜，只不过是透明的，可以让人类看到蓝蓝的天空，晒到暖暖的太阳。它也有对空气管理的作用，因为它把这个城市牢牢的裹住了，所以会对外来的雾霾产生反抗的效果，让它进来的时候转化为新鲜的空气。如果是正常的雨、雪、冰雹、雾并不会受到阻碍。

在地底下也有这种神奇的膜，它们是用来净化外来污染水的。就比如有些工厂所排出的污水，或者是抽过来的污染的河水，还有被垃圾污染的水……

它还可以随时清理城市里面的灰尘，消灭蚊子苍蝇等害虫的作用。不仅如此，它还可以自动识别坏人，然后报告给警察，就可以为民除害了。

这个大胆的创造对人类有很大的帮助，希望真的发明出来的时候，人们可以好好地利用它。

创新实践议论文精选篇5

创造是不仅在科学上需要的一种精神，在我们的学习生活中，同样也需要这种勇于尝试的精神。

关于创造我听到过这样一个故事，烈日下，一群饥渴的鳄鱼陷身于水源快要断绝的池塘中。面对这种情形，只有一只小鳄鱼起身离开了池塘，它尝试着去寻找新的生存的绿洲。塘中之水愈来愈少，最强壮的鳄鱼开始不断地吞噬身边的同类，苟且幸存的鳄鱼看来是难逃被吞食的命运，然而却不见有鳄鱼离开。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鳄鱼也耐不住饥渴而死去了。然而，那只勇敢的小鳄鱼呢，它经过多天的跋涉，幸运的它竟然没死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一处水草丰美的绿洲。

试想，如若不是小鳄鱼勇于尝试，寻求另一条生路，那它也难逃丧生池塘的厄运;而其它的鳄鱼，如果它们不安于现状，勇于尝试，那么它们又怎会落得身死干塘的可悲结局!由此可见，勇于尝试的精神多么重要!

其实，我们只要细细想想就会惊奇地发现，他所取得的一千多项成果中，竟没有哪一项不是不断尝试的结晶。 “一次尝试，就有一次收获”，他的这句话正道出了他的成功的秘诀。还有研制出雷管的诺贝尔、发现了雷电规律的罗蒙诺索夫、第一次架飞机飞上了天空的莱特兄弟……他们所取得的一个个惊人的成就，又有哪一个不是尝试之花结出的硕果呢?写到这里，我在想：在崇拜伟大人物的同时，我们是不是更应该崇拜造就伟大人物的勇于尝试的精神呢?

在学习和生活中，我们应尝试着举手发言，尝试着向课本质疑，尝试着与同学合作探讨，还应尝试着理解别人、关心别人……在不断的尝试中，我们的智慧将得到增长;在不断的尝试中，我们的能力将得到提升;在不断的尝试中，我们的人性将得到升华。不断的尝试，我们将攀上一个又一个智慧的高峰。