英雄的议论文

不管现在是工作还是生活，大家都跟作文打过交道吧，作文可直接看出一个人的思想水平和文学素养。话题作文要求考生放开手脚，尽情地驰骋在想象的空间，以下是小编精心整理的议论文范文，仅供参考，欢迎大家分享。

英雄的议论文（精选篇1）

读文章读到西班牙斗牛，读着读着，忽然感到有些吃力，并非不理解文章内容，而是觉得不可思议。人为什要斗牛？为什么偏偏是牛，而不是老虎、狮子？牛真的愿意被斗吗？

也许答案只有一个：牛太忠厚了。

斗牛，这种血腥舞蹈展现的是男性的风姿、斗牛士的勇敢，英雄的称号应该属于他们。但牛呢，牛在这一活动中的'地位如何呢？

万千动物中，牛从来不与人为敌，而是忠实地为人类服务。在烈日炎炎的田畴中，挥汗如雨的农夫最怕正视耕牛的眼神，无限的委屈在那里忽闪成无限的驯服。牛，吃苦耐劳，默默无闻，毫无怨言。牛是最受人喜爱的“自然生灵”。一代文豪鲁迅先生曾自喻为牛，手书“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”诗句，作为自己的座右铭；毛泽东、周恩来、董必武等都曾自喻为牛；郭沫若先生还愿做牛尾巴，茅盾先生甚至愿做牛尾巴上的毛；当代大画家齐白石自称“耕砚牛”，李可挚一生酷爱画牛，在自己的画室里挂着“师牛堂”的横幅。

农人特别爱牛，他们反对滥杀耕牛，鄙视食牛之人。他们认为牛是对人类有大贡献的动物，人们应当感谢它，爱护它，不应该杀它吃它。即使在饥荒时节，也不忍杀牛来充饥。这方面，清朝蒋士铨的《卖牛图歌。为两峰作〉中就明确写道：“田干无处用牛力，田家不忍杀牛食”，“皇天生牛任至劳，饿鬼劫到不可逃”。农民迫不得已要出卖耕牛，其内心的难过和对牛的依恋之情是难以表达的。清朝袁承福《老翁卖牛行》生动地描绘了人与牛依依惜别“念牛作多年功，洒泪别牛心不忍”，“买牛人自鞭去，老翁泪湿东西路。” 牛，被世代的人们称颂着。人性本善，但为什么为了寻求刺激而玩弄牛的忠厚？

对于斗牛，我永远无法以一种观赏的态度去看它，我觉得太残酷了，对牛真的不公平。有人说，这是一种剥除了道义、逻辑的生命力比赛，但对象为什么不是更凶猛的老虎、狮子呢？

惨烈的斗牛场上，究竟谁是英雄？牛？人？

英雄的议论文（精选篇2）

三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代:三国又是一个战乱频繁，叱咤风云，尔虞我诈，令人胆战的时代。不知多少盖世的英雄在那里大显身手，正可谓江山如画，一时多少豪杰。这里猛将如云，谋士如雨；诸侯争霸，群雄并起。闭上双眼，那一位位豪杰又活灵活现，赵云单骑救主，诸葛亮火攻赤壁，张飞在长坂桥那声惊天一吼，这一幕幕怎不让人敬佩。从三国中我们看到了战争，看到了侠客，看到了谋士，我们成醉于其中...... 而于鼎足三分，干戈四起；群雄逐鹿之乱世中，谁是真的英雄呢？

“五虎上将”之首——关羽，即使未曾翻过《三国演义》的人也颇晓他的大名。还清楚地记得他千里走单骑的豪迈，过五关斩六将的英勇，古城斩蔡阳的善战，华容道义释曹超的潇洒...... 这一切的一切，无不体现他的义薄云天，英勇善战。而后来，他变得刚愎自用。对内自傲，争强好胜，不善与周围人处理好人际关系。对外缺少长远的战略眼光，优柔寡断，甚至违背了诸葛亮制定的立国之本——“北拒曹超，南和孙权”的外交路线，擅自专行，拒绝东吴使者的友好，破坏联合战线。他虽然忠勇无双，但却无深谋远略，只能以其忠义勇传世，而不能以英雄被后人牢记。

羽扇纶巾，谈吐风雅的诸葛亮，他的IQ 在三国之中是数一数二的。在民间传说，他是智慧的化身。他有呼风唤雨，经天纬地之才。隆中定三分，火烧新野，草船借箭，六出祁山，七擒孟获，都是很好的例子。可要论起英雄来，这顶英雄帽恐怕不是诸葛亮所能戴的。他六出祁山，都徒劳无功，只能无公而返。他明知后主不可扶而扶之，这虽然看出了他的忠，可那时愚忠啊。白白地浪费自己的才华，而一无所获，到头来蜀汉还是灭亡了，而后主却“乐不思蜀”。

三国乱世，各路诸侯颇多，其他人呢？袁术，冢中枯骨；袁绍，色厉胆薄，好谋无断；刘表，虚名无实；孙权，借父之名，无半点建树；张飞，有勇无谋；周瑜，年少有为，可是心胸狭窄......

那么，群雄之中谁才是真的英雄呢？我看惟独有曹公了。虽然世人称他为“治事之能臣，乱世之奸雄”，起初，我也并不否认世人的观点。而当我读完《曹超》后，我再也不认为他是奸雄了，而是英雄。他不伪装自己，与刘备煮酒论英雄时，慷慨地说“今天下英雄，惟使君与曹耳。”他虽然“挟天子以令诸侯”，但他确实是个很有本事的人。他知人善任，只要有真才识学，就是生活作风有些小缺点的人，都可以量才而用。即使是出身卑微，但有一技之长，都能被提拔成大将，所以他门下的谋士如雨，猛将如云，为他今后争夺天下打下基础。曹超不仅访求人才，而且在战争中能以人之人，被己之短，把被动变为主动，化劣势为优势兵力，以少胜多。更难能可贵的是他作为建安文学代表人物之一，诗独创一格，豪情奔放。

合上书本，刀光剑影暗淡，鼓角声鸣消沉，而那位英雄的面容依旧活现。

英雄的议论文（精选篇3）

英雄应该是什么样的？不同的人会有不同的答案。

去问在林间嬉闹的孩童，“金刚葫芦娃是英雄，他长得可帅了，”“不对，蜘蛛侠才是英雄呢，他可以飞檐走壁哦，”“你们说的都不对，隔壁班的大哥哥才是英雄呢，他会保护女生的。”哈哈，在这群无忧无虑的孩子心中，英雄也许就是这样，长的帅，会武功，可以保护女生。去问穿着酷酷，听着音乐的中学生，“英雄啊，周董就是啊，他可是个音乐天才哦，”简单的话语，道出了在当代中学生心中，英雄往往是影视明星，大概在这个年龄阶段，都会崇拜偶像，追逐时代潮流吧。

去问在市场买菜的大婶，“在报纸上那些见义勇为的事迹太多了，他们都是英雄啊。 ”原来英雄还可以是这些平凡的人，他们没有特异功能，只是普通人而已。去问在树荫下乘凉的老人，“英雄当然是那些抗日英雄啦，他们为了祖国的统一，不惜献出自己可贵的生命，难道不算是英雄么？正是因为他们···”老人滔滔不绝的讲着自己的经历，抗日战争给国人留下了深刻的印象，而那些抗日英雄为了祖国，奋勇杀敌，他们不愧称之为英雄。

遥望历史的隧道，时间的使者带我来到了遥远的春秋战国，廉颇身为赵国重臣，一代名将，却为名利与蔺相如相争，迈出了错误的一步，可是“知错能改，善莫大焉”他及时发现并改正了自己的错误，从而成就了“将相和”的美谈。越王勾践失去了自己的国家，自己也沦为奴隶，在这样的打击面前，再英勇的人也要低头了吧？可是，勾践却能“卧薪尝胆”，积蓄国力，最终一洗国耻。知错就改，知耻后勇，尽显英雄本色！

英雄，他可以在不同的时代，不同的生活背景，不同的年龄而有所不同，可是他们身上的共同特点却都是一样的，都是正义的，善良的，都是祖国最可爱的人！

英雄的议论文（精选篇4）

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”东汉末年，战火烽起，群雄逐鹿于乱世之中，然而究竟有谁才是真正的英雄？

有人说，孔明是真正的英雄。因为他足智多谋，处事果断，上通天文，下知地理，是个百年难得一见的贤相。火烧新野，草船借箭，三气周瑜，六出祈山……所有这些，无不集中体现了他的过人胆识与才智。然而，我却认为孔明完全可以有更大的作为。刘禅无能，乃是“扶不起的阿斗”，孔明把自己的一生死死地绑在蜀国这辆毫无希望的战车上，这究竟是愚是忠？

有人说，曹操乃是奸雄。我却觉得他才是一位真正的英雄。尽管书上说他大逆不道，奸诈多疑，又竟敢“挟天子以令诸侯”。但天下乃天下人之天下，惟有德者能居之，为何偏姓刘的才能当皇帝？他是政治家，牢牢地抓住天子，使任何事都变得名正言顺；他是军事家，不计前嫌，招纳贤士，以少胜多的官渡一战，使敌我力量发生了根本性的逆转；他是文学家，给后人留下了“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”这样脍炙人口的壮丽诗篇。当然，他太多疑，又刚愎自用，但人无完人，而曹操无论在哪一方面都堪称英雄。

再看看其他人吧：孙权不过仰仗父兄基业，建树甚少；周瑜虽年少有为，但气度狭小，意气用事；关羽，太过骄傲而致有荆州之失；张飞，勇有余而谋不足；吕布，一见利忘义之徒耳……

观三国英雄，实惟操一人矣！

英雄的议论文（精选篇5）

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

————题记

从北京周口到云南元某，从卧薪尝胆到凿壁借光，从闻鸡起舞到项庄舞剑

中国历经五千风云，亦有五千文明，至始至终在这行如流水般潺潺的时间中，埋没了多少不为人知的千古英雄？又有多少伟人葬身其中？在这行行色色，而缠绵的人海中，谁遇见谁？谁杀了谁？谁又爱上了谁？我都不从知道。唯一了解的，只有那些被文字扭曲了的人或事，是或非了。但，无论文字怎么写，永远也改变不了在百姓心中那永恒不朽的英雄。

一＇朝辞白帝，千里江陵

那一日，他背景离乡，为的是进宫复职，那一日，他离京流浪，为的是寻求自己的快乐。好一种悠闲，快乐的心，好一种‘低头思故乡’的情。我在他的诗中读出了诗人的细腻，也读出了热爱国家的磅礴浩大，虽同是笔墨纸砚，可太白却用它描绘出了人生之感，趣味之慨。论为纸墨英雄，也不足为怪。

二＇莫等闲，白了少年头

某年某月，鹏举奉宋朝皇帝之命带领十万大军抵御金国前来入侵的军队。看到你为国而主，为民而重，是如此的豪情壮志，英勇悲壮。当然还有你背上那四个‘精忠报国’的大字，相信世人永不会遗忘你这位著名的抗金英雄。

三＇但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。

曾经有一位西汉名将，他一次又一次抗击匈奴；曾经有一位‘飞将军’，他少年从军，杀敌颇众，作战英勇，特别是他的箭更是出神入化，无人能敌。因为有了他，汉才会免受邻国的袭击；因为有了他，老百姓才会安居乐业。虽年代已久，但对现代人来讲，他仍然功不可没。

问人世间有多少是是非非？为何古今英雄结果零零磋磋，有生，有死？但不变的，是世间所有英雄都具有的一重气魄。