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狗不以善吠为良议论文800

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相信大家都不可避免地会接触到作文,尤其是议论文,几个事例的叙述角度要一致,要能够论证共同的观点,以下是小编为大家收集的议论文范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

狗不以善吠为良议论文800(精选篇1)

孔子云“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”的意思是一个人是否贤能并不是以他是否能能说会道作为依据,夸夸其谈的人不一定有才德,关键是看他行为和言行是否一致。但是在我看来沉默往往是最好地回答,真正厉害的人并不是靠嘴上功夫,得看实际行动,嘴上的来终觉浅,绝知此事要躬行。

形式上的静止,并不代表思考的停滞。正相反,深邃的思想,正是来源于那看似沉默的思考过程。有的人喜欢夸夸其谈,将并不成熟的思想,过早地说出来。这样,对于他自己,失去了进一步思考、提高的机会,使本来可能很有价值的想法,随口溜走了。而对于听的人,由于说者的滔滔不绝,很容易忽略了其谈话的重点及思想的核心,随耳一听罢了。还有的人因为说话前缺少足够的思考和语言的组织,造成言不达意或逻辑不清,反而影响了感情的交流,真是欲速则不达:难怪有人要感叹:“要了解一个人的思想,最好是看他写的文章,而不是和他交谈。”为什么?因为人们在写文章前会仔细推敲,然后才落于纸墨,所以清楚、流畅。

由此可见,思想需要语言的表达,而语言的形成更需要经过冷静思考和反复推敲润色的过程。记得有一次,正当我说得眉飞色舞之际,一个朋友对我说:“你知道人为什么有两只眼睛,两个耳朵,却只有一张嘴吗?为的是让人多看、多听、多想,而少说两句!”

大地的沉默孕育了金秋的收获,雄鹰的沉默蕴蓄着有力的冲击,冬日的沉默更是奉献出一片姹紫嫣红的春天。有古语云:“君子厚积而薄发。”没有一点一滴的积累,没有孜孜不倦的耕耘,哪有成功者的喜悦,哪有胜利者的欢呼?人们往往只看到博学的人侃侃而谈,却忽视了他寒窗苦读的默默无闻;人们往往只赞扬潇洒自如的谈吐,却小瞧了正在沉默中酝酿的思考。

沉默不是缄口不语,而是把话说出来之前,首先得沉默,先想清楚说出这样的话会怎么样。沉默给了我们足够的时间去思考,三思而后行,让我们的生活之中多一些高质量的谈话,少一些无谓的争吵。做一个艺术家的生活方式,去改善,去进步。

狗不以善吠为良议论文800(精选篇2)

你自己和他相处下来,真的觉得虽然说他的青春期是很叛逆,虽然说他过去确实是一个很不乖的儿子,一直在惹爸爸妈妈失望,惹他们生气,可是他的爸爸妈妈也说了,现在对他还算满意,所以自己最终还是觉得他是一个很不错的男孩子,是一个很善良的男孩子,相处下来确实也是一个自己觉得很不错很善良有正义感的男孩子,所以也没有后悔说最后选择的是和他开启自己的第1段感情,毕竟也没有让自己因此而对男孩子产生戒备心理。

自己突然间想起来,当时他有跟自己说过他的朋友的朋友,也就是他们家附近的一个男孩子,和他差不多一样大吧,好像是比他大一两岁,交了女朋友,结果在地铁上把对方的裤子给脱掉了,自己当时是很不理解这样子的行为的,但是问他什么原因,他也不了解情况,他说他怎么可能知道他怎么知道,反正就大概是这样子,表达不清楚原因的话,后来自己是比较愤怒的吧,我觉得那个女孩子真是瞎了眼睛,怎么会看上这样子的男孩子,那个男孩子太不负责任了,怎么可以这么恶心,做这么伤害女孩子的事情,毕竟两个人有过异常情分,怎么可以做出这样子过分的事。

后来自己就在那里一直抱怨,然后也一直在责骂那一个男孩子,以及为那个女孩子感到心疼与惋惜,最后他说别人家的他不管,反正他管好他家的这一位就行了,其实就是说管好我,不要让我受伤这一些就行了,当时是有点感动的吧,毕竟他平时也不会说这样子的话,但是他在那一个时候说了那样子的话。

所以自己还是挺坚信他不会做错事情的,包括在现在分开,他也不会对我做出什么过分的事情,第一他是懒得,第二,他是一个很善良的男孩子。如果他依旧是一个理智的人,如果他头脑依旧清醒的话,他就不会做伤害我的事。就像我一样,即便分开了还是希望他可以过得好,还是不想要他受到伤害。

狗不以善吠为良议论文800(精选篇3)

在我的记忆深处有一件事使我刻骨铭心。

那是汶川发生大地震后的第二天上午,叮呤呤的上课铃声冷却了沸腾的操场,引着同学们涌进了班级。老师像平时一样踏着铃声走上了讲台,但有一点不同的是她的脸上少了平时那和蔼可亲的微笑,多少透露出一些严肃和忧伤。

“上课!”班长喊出了上课前的礼仪。

“同学们好!”

“老师好!”

“同学们请坐!”

老师照旧先环视了整个教室,“都到齐了,我们上课!”老师沉思了一下说。随机拿起一支粉笔在黑板上写下“善良不需要任何理由”九个大字。“同学们,今天我要教大家这句话,大家都道昨天汶川发生了特大地震……”随着老师的讲述,在我的脑海中也浮现出新闻中那一幕幕悲惨的画面,不知不觉泪水在我眼眶中涌动。

“同学们,灾区的同学们伤亡很大,教室没有了,校园也没了,看到新闻上的画面让人的心疼的滴血……”老师正在说着,突然班长站了起了说:“我提意:我们就用平时的零花钱捐给灾区的同学们,让他们尽快回到课堂。”班长的一句话像点燃了一根导火线引爆了班里所有同学们的激情。

“好,好!”同学们都响应,班里沸腾了。

我下意识地摸了摸口袋,发现我今天没有带零花钱。我问老师:“老师,可以下午把钱带来吗?”老师回答说:“可以,只要有一颗奉献的心,什么时候都不晚。”于是我便坐在座位上读起《中华经典》来:大学之道,在明明德……

放学后,我思考着,到底该不该把这件事告诉妈妈呢?经过激烈的思想斗争,我最终决定,我不告诉妈妈了,我的零花钱,我做主。于是,我拿出了积攒很久的5元钱。

下午到校后,我看到一向对自己很小气的班长郭子明正从口袋里掏出10元钱交给了老师。当时,我惊呆了!同学们也都惊呆了!因为他是我们班捐的最多的一个,平时在同学们眼里他的学习在班里是最好的,但他在生活上却是最节俭、最“小气”的,所以大家都不明白这次他怎么这么慷慨。

第二天,老师的一番话才使我们明白:原来,那天班长在放学的路上自言自语说:“如果我有钱的话,我一定要送给灾区的小朋友们一个超级大礼包。可是,我的家不富裕,零花钱也少,但是,作为明德小学的学生一分子把自己所有的零花钱捐给灾区,也算尽了我最大的力量,帮助别人,我很高兴,我很幸福!”此时此刻,我想:如果灾区的小朋友们听到这些话后,他们一定也很幸福,也很感动。

课后,我曾问他:“班长,你的信仰是什么?”他只是微微笑了一下说:“呵呵,善良!善良不需要任何理由!”

狗不以善吠为良议论文800(精选篇4)

相信是一种希望与期望;相信是一种美好愿望的寄托;相信也是一种对他人的肯定我们常常相信梦想,常常相信自己,相信他人,而我最相信善良。

有一天,天空乌云密布,树叶发出沙沙的声响,我骑着车正在上学的路上。我哼着小调,向路上的花花草草问好,这时下起了小雨,我以为这雨一会儿就会停,便继续骑着,可是后来雨变得越来越大,路边的小草都被压弯了。雨水渗入了我的眼睛,我赶忙停下车,停在树底下躲雨。

雨越下越大,如黄豆一般,打在脸上还真有点疼。我站在树下,看着不远处的车辆接连飞驰而过。我看看手表,还有20分钟就上课了。我内心开始有点着急,时间一点一点地过去了,我急得直跺脚。“算了,要来不及了,我直接骑过去吧!”我骑上车,在风雨中前进,雨水打到我的眼镜片上,让我什么也看不见。在一个拐弯口处,由于路面太滑,我摔了一跤,我扶起自行车站在路旁,眼泪一直在眼眶边缘徘徊。这时,一只温暖的手握住了我的肩膀,我回头一看,是一位老爷爷。老爷爷好像知道我的麻烦,给了我一把伞,说道:“小姑娘,别哭了,这伞借你,赶快去上学。”“那您怎么办?”“”没事我在商店转转,等会儿回家,你赶快去上学!”我接过那位爷爷手里的伞,骑去了学校。

到了学校,很多同学的衣服都淋湿了,我握住手里的伞,顿时感觉温暖极了。

第二天早上,我早早地起了床,拿着伞去找那位老爷爷,找了好久才在商店门口找到了他的身影。我把伞双手还给了爷爷,说道:“对不起爷爷,我来晚了。”爷爷笑着说:“没关系,我相信你,你这么善良,一定会还给我的。”

自那以后,我一直铭记着,原来好人有好报是真的。我也一直相信着善良,如果哪一天别人也遇上了类似的事,我想我也会如此帮助别人。

狗不以善吠为良议论文800(精选篇5)

有的人巧舌如簧,有的人却不善言辞,更多的人也许会认为自己介于两者之间,我自认为属于最后一种。

很多人都会很羡慕巧舌如簧的人,羡慕他们从来不打结的舌头,羡慕他们擦满润滑油的双唇,也很羡慕他们比光还快的思维。在世人眼里,他们有才~~这犹如墨守的陈规,犹如永恒的真理。

庄子不服。《庄子·徐无鬼》云:“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”这对千言万语却说不出口的大家伙来说可是莫大的鼓励呵。就是!巧舌如簧的'人并不是都值得羡慕的啊。

才华并不需要舌头来展现她的美丽,舌头也无法展现才华全部的美丽。巧舌如簧,不过是嘴皮子上的功夫,不知哪位大侠曾经用嘴皮子坐上了武林盟主的宝座啊?!金庸的江湖好像没有,古龙的江湖好像也没有。武侠小说里的大侠,功夫盖世吧?嘴皮子的功夫怎么样?不咋的吧?!武侠小说太虚幻,回到现实,也没有什么大的出入。贾平凹,在公众场合,他显现出他的“弱项”:不善言辞,说话对他是一种负担。他,没才吗?谁敢说他没有才华?你听说过哪个无才之人能像他这样,写出几十本散文、小说?据说他年轻时,有一年竟创下了每周发表一篇作品的奇迹。这不但与“无才”丝毫联系不起来,而且简直可算得上天才了。用汪曾祺的说法,贾平凹是个“鬼才”。鬼才啊~~~世间有几等人可算鬼才?屈指可数。

巧舌如簧,不一定有才;不善言辞,可能内涵深厚。当然,巧舌也有才气横生的非等闲之辈。

《三国演义》读过吧?没读过?诸葛亮总听说过吧?没听说过?今天就说给你听:舌战群儒哪儿来的?诸葛孔明那儿来的,人家可了不得。《三国演义》第四十三回:诸葛亮只身随鲁肃过江、游说东吴群臣。时值刘备新败,退守夏口,曹操大军压境,东吴上下主降之风日盛。在此情势下,诸葛亮以其超人的胆识同东吴群儒展开舌战,并以其滔滔辩才使对手一个个皆成“口”下败将,并最终说服了孙权,使吴蜀联盟共抗曹操的局面得以形成。诸葛亮在东吴诸儒的诘问中从容做对,侃侃而谈,纵横捭阖,游刃有余,终使“张昭并无一言回答”,“虞翻不能对”, “步骘默然无语”,“薛综满面羞惭,不能对答”,“陆绩语塞”,“严 低头丧气不能对”,“程德枢不能对”,以至众人“尽皆失色”。真可谓三寸之舌能抵百万之兵。这可不是单纯的嘴皮子功夫啊!肚子里的武功秘籍那可是用堆计算的啊,那可是等闲的巧舌所有的?

佩服诸葛亮,佩服得五体投地了吧?羡慕,就要羡慕这样的!

说实话,我偏爱贾平凹那样的。没什么可说的幕布后面,是满腹经典的宏伟场景。

不要总是羡慕巧舌如簧的人嘛。看看“鬼才”贾平凹,如果你真的很固执,就是要羡慕他们,我也不拦着,但请羡慕比诸葛亮有才的。

狗不以善吠为良议论文800(精选篇6)

“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。” 意思是说:狗,不因为它善叫就认为是好狗;人,不因为他能说会道就是贤人。庄子借这句话警示我们,不能把是否“善言”当作评判是否贤能的标准。

当全家人在沉睡的时候,有小偷光临,此时需要有一条善吠的狗;当主人遇到危险时,需要有一条善吠的狗。人在搭构人际关系的时候需要有一张会说话的嘴,当有时处于尴尬场面的时候需要一张灵巧的嘴……我认为“狗以善吠为良,人以善言为贤”,但是其前提必是一个“善”字方可如此而言。

战国时期,邹忌形态昳丽,问其妻妾及客说:“我与城北徐公相比,谁美?”他们都回答:“你比城北徐公美的多。”一日,徐公来访,邹忌自认为不如徐公美。暮寝而思之曰:“吾妻之美我者,私我也。妾之美我者,畏我也。客之美我者,欲有求于我也。”邹忌由己及人,入宫朝见齐威王曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣;臣之妾畏臣;臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐,地方千里,百二十城。宫妇左右,莫不私王;朝廷之臣,莫不畏王;四境之内,莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣。”邹忌巧言进谏,不失为一个善言之人。他善言,令齐王广开言路,战胜于朝廷,利国利民,可称为贤人。

“晏子使楚。楚人以晏子短,为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入,曰:‘使狗国者,从狗门入。今臣使楚,不当从此门入。’傧者更道,从大门入。见楚王。王曰:‘齐无人耶,使子为使?’晏子对曰:‘齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人!’王曰:‘然则何为使子?’晏子对曰:‘齐命使,各有所主。其贤者使使贤主,不肖者使使不肖主。婴最不肖,故宜使楚矣!’这个寓言故事,表现了晏子的机智敏捷、能言善辩的才干,表现了他热爱祖国、维护祖国尊严的可贵品质。如果晏子不是善言之人,如何维护祖国尊严?

倘若邹忌、晏子不是善言之人,即便有赤胆忠心,也不能使齐国战胜于朝廷、保全齐国的尊严。

不过,庄子所言亦不无道理。观古今历史有多少巧舌如簧的奸诈小人。自古以来,奸诈小人多是善言者,其善言,但言非良语。善言者而非贤者,不在少数。历朝历代,奸臣当道之时,小人弄权,小人伶牙俐齿,混说黑白是非,祸国殃民,如何称的上是贤人呢?

我并无反对庄子之言,我所讲的“狗以善吠为良,人以善言为贤”是以“善”字为先。一个人所讲的是良善之言,其人定是良善之人,又善于言辞,当称为“贤”。

狗不以善吠为良议论文800(精选篇7)

孔子云“先行其言而后从之”,此之谓君子。可见,正如鱼儿离不开水,人离开了行动,话说得再漂亮也什么都不是。只有行动才能证明一切。

1861年3月4日,林肯正式就任于美国第16任总统。白宫一位职员替他写了一个简单的通知给当时的国库秘书,要他在每月1日发给林肯月薪。林肯认为从3月5日才能全日办公,所以他把那份通知中的“1日”给成了“5日”。当时美国总统的年薪是2.5万元,就这样,这位一丝不苟的总统用行动替美国人民节省了73美元97美分。--他用行动履行着责任。

“我只知道一件事,那就是我一无所知”。说这句话的人是谁?--欧洲哲学的开山鼻祖,伟大的希腊哲学家--苏格拉底。当法官告诉他,如果他承认错误,他就会得到赦免,他拒绝了。他的朋友来到牢房告诉他,他们已经买通了所有妨碍他获得自由的人时,他也拒绝了。他淡淡地说:“告诉人们,他们杀死的只是我的肉体。”是的,他的肉体在当时被轻蔑地毁掉了,但是,他的思想,他的智慧,却给人们打开了思想之们,也给他带来了不朽的千古声名。--他践行为求真理。

赵括自幼学习兵法,曾经和他的父亲赵奢谈论兵事,赵奢都难不倒他,但并不称赞他。赵奢说:“如果赵王不让他当将军也就罢了,如果一定要让他当将军,打败赵军的一定是赵括自己。”后来,赵括替了廉颇之后,因没实战经验,最终导致赵军大败,数十万赵军投降了秦国。--不躬者自败。

晏子云:“为者常成,行者常至。常为而不至(“至”应改为“置”,放弃),常行而不休。”可见,上帝在给了你生命的同时,也赋予你行动,而只有在行动中,生命才能焕发出璀璨夺目的色彩!

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