不走寻常路议论文800字

时间：2024-03-20 06:47:54 小龙作文大全

不走寻常路议论文800字（精选篇2）

爸爸以往接我回家都是沿着叶挺路走，可是今天他却绕道选择了泰山路。问他为什么，他说：“换一种路线，你会有新的发现”。

果然，泰山路大改造，路拓宽了，路面变整洁了，绿岛上新添的花花草草，煞是迷人。

心情愉悦，回到家里作业当然轻松。眼看着就要大功告成，可是最后一道数学题拦住了我的去路，那长长的数学题目黑压压的一团字让我看着眼晕。坐在桌前，我神情专注地开始进行第一次演算，罗列了一大堆的推理过程，却找不到与之匹配的条件。已经六点钟了，我还要去超市买东西呢!

窗外几只麻雀在聒噪，楼下的大妈不知道为什么嗓门那么大，真让人心烦。我的笔在纸上洋洋洒洒的写下了一大片。真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，我终于找到了解题的方法，但整理后却发现作业纸上的答题空间是远远不够写上答案的，莫非要我另外加纸?可是这也不合常理啊。望着爸爸在那里擦车，我想起了他刚说过的话“换一种路线，你会有新的发现”。是呀，他常常对我说，数学的答案往往只有一个，但是解决问题的方法却有多种。于是我就从答案入手，反过来再联系题目，居然发现答案和题目的数据很有规律，我急忙将新发现记录下来，通过分析比较，我很快找到了做这道题目的简便方法，而且这种方法居然就是这两天老师课堂上讲的概念的综合利用!

窗外的麻雀依旧在可爱地鸣叫，楼下的大妈还在与邻居亲切地交谈。我将整个的思考过程写在作业纸上，又欣赏了一遍。

第二天，老师在课堂上表扬了我，说我想出了一种与众不同的解题好方法，作业是做得最好最认真的学生，而别的同学基本上都是用的那种又罗嗦又麻烦的方法。我不禁想到老师常说：我们就应该不循规蹈矩，不走寻常路，勇于创新，这样才会事半功倍。

人生如画，我们就应该添上自定义的独一无二的色彩;人生如诗，我们就应该写出与众不同的美妙诗句;人生如歌，我们就应该唱出我们个性的旋律。不走寻常路，才能走出一片辉煌，才能走出浓墨重彩的人生!

不走寻常路议论文800字（精选篇3）

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂;纵然生得好皮囊，原来腹内草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章;行为孤僻性乖张，那管世人诽谤。

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉;可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双;寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。

这是众人对贾宝玉的评价。由此，一位“纨绔子弟”“不问世事”的浪荡公子形象定然浮现于读者的脑海中。诚然，从贾宝玉的种.种行为看，“草莽”“潦倒”“无能”等词语，于贾宝玉而言，的确如此。因此曾有人断言，曹雪芹描写贾宝玉，是曹雪芹诚心的劝诫，“莫效此儿形状”。

而我要说的是，贾宝玉用它的一生，为千年来在封建文化缸染下变得日益虚伪而精明的中国人活出了一种新的可能，一种亘古未有的高贵而赤诚的姿态。正如海子《太平洋上的贾宝玉》一诗所言：

从山顶洞人到贾宝玉

用尽了多少火和雨

贾宝玉的存在是一种人的进化，从肉到灵、从物质到精神的超越。他是尼采口中的“超人”，是李贽口中“绝假还真”的孩童，是庄子笔下的至人、神人、圣人。

我并不认为贾宝玉是一个“愚顽潦倒”“不肖无能”之人，我相信，曹雪芹是也一定不同意的。相反，如警幻仙子所言，贾宝玉是“天分高明，性情颖慧”的。“诽谤”一词便道出了所以然。

在那个极度腐朽的封建时代下，贾宝玉受到了太多诽谤。太多的嘲笑和劝诫，太多的责备和不理解，使得他孤零零存在于这世间，不过是“赤条条来去无牵挂”。

“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”便是贾宝玉最真实的境况遭遇。但是，他虽然在封建时代下遭受了讥讽和诽谤，但却依旧不屈不挠，勇于坚定内心。

在当时的社会中，“读书——考试——做官”之路似乎是天下男子人生必经之路。可是在贾宝玉这里，这种永恒被打破了。在人生追求上，贾宝玉从不在意与所谓功名利禄，他追求的仅是人之为人的人性和情感，一个真正将人放置于人位置之上的人。

作为生活在腐朽的制度之中，尤其生在如贾府一样的大户人家之中，读书致仕此类事情必定是贾宝玉这样的贵族公子哥所经历的。但贾宝玉冷眼旁观地看着自己身边的人一个一个为了做官，为了建功立业，前仆后继地跳入封建的陷阱之中。他骨子里的性情注定他无法按照那个时代，那个家庭的期望去实践。他无视贾政歇斯底里的劝诫，《四书》《五经》之类死板固执的一概丢开手。他厌恶学堂中满口“之乎者也”的迂腐老先生，悲悯地同情着这些正在走向社会深渊的同僚。

且看那利欲熏心的贾雨村，从一个老实巴交的读书人，到后来奸佞阴邪的奸雄，一副可憎可恶的嘴脸，浑身散发着在明清科举应试之下恶臭浑浊的气味。在贾宝玉的眼中和心里，他真正鄙视他们这类“读书人”，认为他们不过是“沽名钓誉之徒，国贼禄鬼之流”。

在当时受腐朽的思想的社会大环境下，贾宝玉认为的所谓去追求现世社会的安乐和幸福，而放弃那些虚无缥缈的做官的梦想的想法，无异于当时抨击人们内心的时代最强音。他无法理解一场官方考试为何引众人趋之若鹜，使人们丧失对生活的理智;无法理解一部仅仅表达朱熹自身感受的“读书笔记”，为何会如此受到统治者的“赞誉”和追捧;无法理解宋明理学本身宽阔广博的思想，如今却被禁锢，丧失了本来的意义。他一生只为追求片刻心灵之通慧，体会女儿们天真烂漫的感情和来自生活、自然带来的最真切、最深刻的美的感受。

因而，这一切的一切，贾宝玉最为一个新的时代人物性格中饱满热情的人性和人情。一句“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍”，便可引起他无尽的叹息;一句“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁;试看春残花渐落，便是红颜老死时;一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，忆起往事，感叹世事变迁，时移世易，一切美好的事物也将不复存在，不觉便落下泪来;在柳五儿被冤枉为贼后，贾宝玉主动挺身而出，替柳五儿承担“罪名”，并查明真相，还五儿清白;在金钏儿的祭日上，贾宝玉不顾众人嬉笑玩闹，只身前往祭奠金钏儿。

在整部《红楼梦》中，最为人印象深刻的便是书中形形色色的女子。上至贾母、王夫人等身份尊贵者，下至芳官、龄官等低贱的女伶们。

然而，在整个中华文化史中，女子似乎一直是备受冷落和偏见的对象，男尊女卑之观念也一直蒂落于人们的思想中。可怜“霁月难逢，彩云易散;心比天高，身为下贱”，晴雯，一个如此美好的女子，只稍有些个性，稍稍标致些，便落个被驱逐出园，最后不得善终;可怜一生安分守己的尤氏二姐，因贾琏的一时贪念，最终惨遭抛弃，吞金而死，无人怜惜。对于传统的“三纲五常”和男权社会下，女子也被当作工具。一个女子，终其一生，便是生儿育女，相夫教子，毫无社会地位可言。

在贾宝玉的眼中，他尊重每一位女性，认为女子也应有自己的思想和地位。警幻仙子曾评价贾宝玉乃天下古今第一意淫人也。他曾说出“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽;见了男子，便觉浊臭逼人”。实是打破了当时可怜可怖的男女之观念。也是一种“信知生男恶，反是生女好”。他厌恶男子整日追求功名利禄之心，和浑浊不堪之性情，认为女子便若“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”之美好。在丫头们受了委屈，无处倾诉时，贾宝玉丝毫不顾及少爷身份，以朋友和知己的心态静听丫头们的难处，从不责怪半分;在二姐姐迎春归家后，贾宝玉听得迎春在孙绍祖家所受委屈，不觉露出痴性，悲痛大哭一场，心疼二姐姐的遭遇。

其中，最令人动容的便是宝黛追求爱情的态度。在当时的时代，没有人懂得贾宝玉究竟在想什么，除了林黛玉。在贾宝玉的爱情观中，没有“父母之约，媒妁之言”的传统婚姻礼节;认为两个相爱之人本应该在一起，而不是去追逐所谓“金玉良姻”的胡言乱语。贾宝玉这种自由恋爱氏的婚姻观，无异于对当时人们的思想形成了巨大冲击，使无数后人在阅读时感到无比新颖和新奇，原来在几百年前，也曾有过一颗巨星闪耀，叩响了人们沉睡的心扉，带给他们以震撼。

“且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇”是他豁达的生活态度;“酒徒一一取封侯，独去作江边渔父”是他不羁的灵魂;“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”是他无尽的叹息。

贾宝玉似乎是去探寻了一条从古至今无人发现的道路，于是成为了他自己!

不走寻常路议论文800字（精选篇4）

凡有所执，必有所痴，强极则辱，慧极必伤。

——题记

我在这条路上走了多久了?十五年了。还要继续走下去吗?当然。在那年秋季枯燥、灰暗而瞑寂的某个长日里，沉重的云层低悬于苍穹之下，我站在这片阴暗的、异域般的土地上，告诉自己，我终久要活成自己期许的样子。

我是一个古怪的女孩。小时候母亲曾经告诉我，女孩子的一生应该起来庸自纤纤手，举案齐眉，相夫教子。我说，我不，我要执笔成文，提笔为武，我要写自己的文章，走自己的路。

曾经，我被视为一个古怪而偏执的孩子。年复一年，粽叶飘香，亲友欢聚一堂，在粽香中，我眼前总能幻出一位国士的脸，千古汨罗水，烧痛了喉咙，灼伤了眼睛，闻着那棕香，我总能流下别人不解的泪。我在不适宜的年龄便养成了言少寡欢的性格，在自己的世界里兀自生长，我有自己的思想，自己的见识，甚至曾因此被视为怪胎。然而，只有我自己知道，一切努力全然出自我的“作家梦”和那一帘痴想。

我走了自己规定的路，我渴望成为一个作家，于是在童年时代，我和整个世界背道而驰。我把自己关在书房里，不分白天昼夜，写出来的文章，大人们也不甚理解。六年级那年，我告诉母亲，我要写一本小说，她一笑了之，不置可否。那时候，我问自己：“你为什么要走这条路?”因为我希望拥有一个不一样的人生，我不希望跟别人活得一样。

那一年，我用了六个月的时间，写出了六万字的小说，发行1。2万册。同年，我出版了第二部小说，接受了主流媒体的采访。在一片期许和羡慕中，我心如止水。

“你还要坚持吗?”要。“你已经坚持了多久?”十二年。背过镜头，在冬日寒夜里，我轻声问自己。窗外是鹅毛般的大雪，天冷了。我似乎在一片浩渺辽远的黑暗中看到了第一缕黎明的曙光——近了，近了，我想要的人生，我多年来期许的一切，似乎就在一个遥远的彼岸，像我偷来希望的温存。那一刻，我哭出了声。

微茫的成功里，幻出我曾经努力的幻影。我记得，我曾提笔伏案至凌晨五点，我曾枕书达旦、咖啡飘香。我曾用整个童年漫游浩瀚的书海。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，笑语中，我一个人站在黑暗里，孤独为伴，梦想以航，除了一个大而空的“作家梦”外一无所有。曾经，他人笑我古怪偏执，如今我用成绩告诉他们，我的梦想绝非空想。

其实，哪里只是逐梦那么简单。我只是不希望……和别人活成同一个模样。性情乖僻，又没有一张讨喜的脸蛋，努力若此只是不甘平庸。这世上有千百种人，穷尽一生大都活成了一个样子。我想要的，便是从童年时代的特立独行，我想要属于我一人的人生，不甘重蹈覆辙，把短短一世活成他人。你说我偏执也好，古怪也罢，我终究走在一条满覆荆棘的路上，和人潮背道而驰。但这条路，是我自己选的，不走寻常路，我创新了整个人生。

任你雨横风狂三月暮，看我何妨吟啸且徐行，谁怕?我既非智者，也无法做枭雄，只渴望青灯黄卷，簞纹灯影，渔村蟹舍，暮鼓晨钟。说到底，我希望活成自己。

所感所言，所执所痴，皆有因。今日，对着星海迷茫，我问自己：“你还要走下去吗?”要的。一个女孩子为什么要这么拼命?因为，我要活出自己的人生。哪怕希望渺茫，哪怕这条路从一开始就通往了悬崖，我还会走下去，选择文学选择孤独，同时，我选择了自己的人生。

如今，坐在黑夜里，窗外是一片迷蒙，楼宇隐没在黑夜之中，然而远处还在繁华叫嚣，孤独大抵就是这么个东西。从我选择走上这条不同他人的路开始，一直是这个感觉。

什么不走寻常路，说到底，终究是我选择了自己的人生，活成了自己。

不走寻常路议论文800字（精选篇5）

苇絮轻扬，水波轻漾，一叶扁舟漂荡在一片漆黑的湖沼上。他抚着长须，遥望着远处一弯新月，仰天长叹。他怅然，自己的思想论说会被认作异端邪说;他怅然，连自己最信任的知己竟也把他当成怪人离他而去;他怅然，是什么让他落魄至此，忧愁如斯?

因为他是荀况，不肯走寻常路的荀况。

他不走寻常路，提倡自然。当举国上下信仰着天命鬼神，大肆搜刮民财去修筑祭台，甚至用活生生的人和鲜血祭鬼神时，他站了出来;当朝廷中的巫师和星象官指着满天星辰胡言乱语、作法敛财时，他站了出来;当国人受统治阶级盅惑，因军队不鸣、牛马相生而惊恐慌乱时，他站了出来。夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，怪之，可也，而畏之，非也。上明而政平，则是虽并世起，无伤也。上闇而政险，则是虽无一至者，无益也。他秉持人定胜天，治乱非天，仰天大笑，有常道，天不可畏，人袄可畏之观点;他浩然正气，不惧强权，甘于寂寞，敢于发声，敬其在己，不慕在天。他如山壑间汩汩流淌的清泉，不走寻常之路，只为保持自己的清澈与甘醇。

他不走寻常路。异于同为儒家学派的伟大思想政治教育家的孟轲，他未曾提倡广为社会所接受，符合儒家常伦的性善论，而是独树一帜，犀利地提出性恶论，否认天赋的道德观念，发言曰：人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。他以此为基，不惧世俗的抨击，教育出李斯、韩非等一批大有作为，名垂青史的弟子。

茫茫夜色之下，疮痍黄土之上，因为他的敢于创新、不走寻常路，华夏民族才有了希望。在那个百家争鸣、诸侯争霸、刀光剑影、逐鹿中原、野心泛滥、朝不保夕的年代，他告诉人们大天而思之，不与物畜而制之，从天而颂之，不与制天命而用之。正因为这样一朵出淤泥而不染、敢于怒放于世人面前的秀荷，惶恐的人民才不会慕天畏天，因统治者的利用为虎作伥，听之任之。

尽管他身居官位，却不因污浊世俗而因循守旧。他不走寻常路，才造就名扬千古的荀卿，百家争鸣，思想奇异，而他是其中一朵不败的傲梅。

若他人云亦云，走寻常路，或许只会成为一个湮没在浩瀚史海中的楚兰陵令，人民不会记住他，历史不会记住他，华夏不会记住他!

发丝似霜，衣袂胜雪。心静如水，只此荀卿。一位远古的老人，在时光的洪流中向我们走来，仿佛在渺远地呐喊：“大天而思之，孰与物畜而制之。”

他，在一条不寻常的路上走完了一生……