教育的800字议论文
世界在不断的变化发展，人们的思维在不断的变化发展，原有的古典是否能被时尚取代?我们思考着，我们反思着……。以下是小编为大家精心整理的关于教育的800字议论文，仅供参考，大家一起来看看吧，希望对大家有帮助。
教育的800字议论文（精选篇1）
在一个月明风清的夜晚、我独自一人，在外散步，望着空中那皎洁的月，我的心中有种莫名的惆怅，那柔情的月光，带走了，我的心绪，留下的，只是对过去那段童真时光的回想，不知怎的，心中有种莫名的感伤，但，我深知，不管怎样，它对于现在的我而言，只是一段无法触及的过去，而现在的我正站在一个新的起点，整装待发的进行下一段征程——青春之旅!
站在新的起点，我回想过去那些纯真的记忆，儿时的我们无忧无虑。可以尽情地释放自己的天性，可以放肆的笑，大声的哭，难过了。可以把心情写在脸上，每当那时总会有人关切的问上一句;你怎么了?知道原因之后，再给予安慰，那时的哭或笑都是最真的，不必伪装，不必顾及别人的感受，而现在，这些都不存在了。离我们已远去了!
青春是一本仓促的书籍，是啊，有的人还没把它读完就已经不见了，而大家都知道是谁偷走了它，那个小偷——时间，可大家却都对它无可奈何!时间偷走的东西太多了，它不仅偷走了青春，也偷走了童年，甚至也偷走了很多的情感，爱人会因为它而分手。朋友会因为它而疏远，所以时间是一个级的盗贼，我们明明眼睁睁的看着它放肆的偷走了我们的所有，甚至生命，但我们却无法阻挡，而且还要任由胡闹。被它牵着鼻子走，青春就像蒲公英、看似自由，却身不由己!
青春，是一场放肆的旅行，我们就是这场旅行的导游，而梦想是我们的伴侣，我们的青春因梦想而精彩，梦想是我们这场旅行中一道亮丽的风景线!青春是场追梦之旅，在这条路上，你已经走了许久，只要你坚持完最后一站，不管结果如何你都是冠军!因为，你曾经追求过，奋斗过为自己的梦想拼搏过，在人生的跑场上，你留下了你追求梦想的足迹，挥洒过你辛勤的汗水，你已经享受了，这个过程中的激情快乐伤痛与幸福!
所以，不管结果怎样，相信你在这个过程中所收获的一切，一定比一个结果多得多，所以，不要因为失败而停止奔跑的脚步!不要对结果太过在意，因为与过程相比，结果就显得有些微不足道了，所以，在那个时候，如果失败来临时，我们也可以笑着对自己说：我已经尽力了，我无愧于我的梦想，同样也对的起自己和我的青春!
青春是一把借来琴，这把琴是上帝借给我们的。她迟早要收回去，我们和这把琴的缘分只有十几年的时间，在上天还没把他收回之前。我们要调节好琴弦与琴波之间的关系，弹奏出属于我们的青春圣歌!
青春如同登山，虽然过程艰难，但我们仍不言弃，因为，在那座山的顶部，有我们最想要的风景……
教育的800字议论文（精选篇2）
高三作文最新800字1
诚以养德信以修身
诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近。诚信是中华民族的传统美德，是一个人为人处事的基本准则。
诚信，可以让一个人无愧于心。季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊的弟弟。公元前，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他经过徐国时，徐君十分欣赏季札子佩戴的宝剑，却难以启齿。季札子明白徐君的意思，不过，他还要出使其他的国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，便赠送给徐君。不料，待季札子出使完各国后，再途经徐国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑赠给徐君，便解下身上的宝剑，挂在徐君墓前的树上。季札子对于除了自己之外没有知道的事，也毫不马虎，不做违背己心的事，可见他守信的思想境界之高。
人无信不立。商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅于是就说服了秦孝实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，扫墓百姓中有谁能把此木移到北门的，给予10金。百姓对于这种做法感到很奇怪，没有人敢去移动这块木头的。随后，商鞅又布告国人，能移动那块木头的人给50金。这时，终于有个胆大的人移动了这块木头，商鞅立马就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的效果立竿见影，使百姓相信了新法可信，从而推行了新法。正是商鞅这种言而有信的做法，才使得商鞅变法的成功。
诚信，成就仕途的美满。通往顺畅的事业之路，必不可以的便是诚信。北宋词人晏殊亦是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举存给皇帝，皇帝召见他后，就让他和一千多名进士一同考试。由于考题他曾做过，他便把实情告知给皇帝，并要求皇帝重新出题。皇帝与大臣便共议了一道更难的题目给他，结果，答卷优秀，获得了皇帝的赞赏，赐予了他“同进士出身”，拥了一翻好的事业。正是晏殊的诚实才造就了他仁途的美满，事业的成功。
诚以美德，信以修身，为你的人生添上一抹亮色!
教育的800字议论文（精选篇3）
“君子不是工具。”。
这是孔子在《论语》中所说的。
“君子应该是工具。”。
我说。
孔子认为，君子不应像乐器一样固守某种形式和功能，而应追求一门技艺的长久之计;而应追求“道”，不断“给良心”，寻求世界的真理。然而，毫无疑问，信息时代的人们像蚂蚁一样忙碌着，他们追求的是“小而幸运”和“佛教”的态度，向往有情的生活和追求幸福的偏狭角落。虽然毋庸置疑，但也不得不引起我们的警惕：这样的生活是否离先人的教诲越来越远，我们是否平庸，活得越来越简单，为了让我们活得更轻松他成了警察话语中单调的“工具”?
古希腊哲学家亚里士多德为寻求世界的真理而进行了广泛的研究和不懈的努力。他最终成了百科全书学者，成为后人敬仰的丰富的哲学体系;中国明代地理学家徐霞客提出了“早出于蓝，晚上苍梧”的远大抱负。他周游中国30年，他的《徐霞客游记》写下了九州的浪漫。
有很多例子。这些闪耀在人类星空中的耀眼星辰，或许从未听说过“君子不善”，但他们明白，一个人在这个时代应该坚守信念，追求目标。他们可能是不同世代的人，但他们都珍惜世界，愿意为人类的发展进步追求真理、拨乱反正。桶或高楼阻挡不了它们。他们跳出“器”的局限，成为孔子所说的君子。
面对改革浪潮的过去，我们新时代的青年人，应该更加雄心勃勃，在先贤的指引下，敢于跳出舒适的安全地带。我们不愿意成为“工具”。我们要高瞻远瞩，为时代建设贡献力量。只有这样，我们才能不辜负几千年前孔子关于青年和人的理想。君子不是工具--
绅士也应该是一种工具。
珍惜世界，不应局限于“器”，而应向“器”学习。学习“气”是包容和广泛的海纳百川，有容乃大。”我们学“气”，包括异物和自己。
包括外来的东西，我们需要豁达，学习“仪器”这样的一种性格，不仅要有霜冻的勇气，更要有没有风雨、没有阳光的洒脱。不要害怕过去，也不要忘记心的开始。我们应该保持自我修养，为我们的发展提供更多的营养。包括我们自己，要求我们努力奋斗，学习“器具”的丰富内涵，不断提高个人素质，培养自己，为接受知识和处理外部事物打下坚实的基础。
玉石不经打磨，就不会成为一件物品。为了承担起时代的责任，在思考世界的同时不断完善自己，我们应该学习“工具”，而不是局限于“工具”。只有把远大理想和个人修养有机地统一起来，才能在新时期建设有中国特色社会主义中“成为工具”，不辜负青年，成为有前途的青年。
教育的800字议论文（精选篇4）
六千万年前的一次意外，生命退回到最初的蒙昧;六千年前的炎炎夏日，人类开始有了最初的文明。今天的我，也许身在灯红酒绿的都市文明中，心间却奔腾着远古时代的金戈铁马。而在我的梦想里面，这一切，不过是一个悠长的回忆。
鱼儿逆水而游，费尽全部心力回到自己的出生地，那不过是一次生命的溯源;鸟儿孤身穿过峡谷，只为了一次飞蛾扑火式的交配，那也是生命的溯源; “虎毒不食子”的老虎妈妈，为了保护孩子不惜血流成河，那更是生命的溯源;而对于我们每个人来说，也是在“小蝌蚪”的奋力挣扎下，才为我们播下了生命最初的火种。
生命，本来是一个个独立的点，在彼此的偎依中连成线，构筑了一个精彩的面。
柏拉图的永恒，是我们终其一生都不能得到的天上人间;圣西门的空想主义，更是理想中的现实与现实中的理想的对立统一……这些伟大的哲学家，用自己的坚持和梦想，以及终身无怨无悔的奉献，为我们化身为成长路上的一座座里程碑，将我们带上了精神解放的康庄大道。
哲人，本来是一个个独立的点，在彼此的搀扶中连成线，构筑了一个精彩的面。
的雨雪冰灾，是索取与付出的转折点;汶川大地震的灾难，是理解与奉献的转折点……这些鲜活的点，从一个个活生生的笑容里面，从一滴滴悲壮的眼泪后面，从一条条欲望与安全的分割线里面，从一张张神情各异的面孔里面……告诉了我们真实的人，真实的人性，真实的人生，真实的人类世界。
爱与被爱，本来是一个个独立的点，在彼此的关注中连成线，构筑了一个精彩的面。
生命、哲理、爱，他们就好像三个最美好的点，彼此生死相依，永生风雨同舟。是她们，给我们展示了一个个美好的世界，五色斑斓的面。面上是一幅 “清明上河图”，而面下，则是我们的人生的每个阶段，以及每一个人生。
高三议论文作文800字(二)：真诚是绝对的吗
真诚也就是真心诚恳，不说谎，表里如一的意思。人人都喜欢真诚的人，而讨厌虚伪的人，我也不例外。但有人认为真诚是绝对的，不管对谁，不管在什么情况下都要做到百分之百的真诚。这个观点，粗一看，有道理，细一琢磨，有问题。
你想呀，当年日本鬼子大举侵犯我国的时候，如果所有的中国人都坚守真诚待人的原则，死守着“别人对我不仁，可我不能对他不义”的古训，那么还会有我们今天的幸福生活吗?所以说真诚不是绝对的，其码对敌人就不能真诚，而应该以牙还牙，以血还血。
也许有人会说，对敌人是不能真诚，那么对朋友呢，总应该是绝对的真诚吧!依我看，也不尽然，那得看情况。如果您的朋友得了不治之症，您真诚地对他说明了实情，会怎么样呢?也许会加快他的死亡，这是您愿意看到的结局吗? 也许又有人会说，对朋友也不能做到百分之百的真诚，那么对自己的亲人呢，这总应该做到百分之百的真诚吧!依我看，也不尽然。请您想一想，诸葛亮的亲哥哥诸葛瑾代表东吴向刘备讨还荆州的时候，诸葛亮是怎么做的?他先让刘备拒绝，然后自己代兄哭求，刘备才假装答应先还给东吴三郡，并让诸葛瑾带着书信去找关羽，而关羽明白刘备及军师的用意，说什么将在外军令有所不授，硬是不给，弄得诸葛瑾空手而归。诸葛亮对刘备是真诚的，可对他的亲哥哥就不够真诚了。这也无可厚非，各为其主吗!由此可见，真诚不是绝对的，而是相对的，在亲人的利益与集体、国家的利益发生冲突的时候，则应该选择对集体和国家真诚。 再者说了，你自己就没有一点隐私?你希望他或她百分之百的了解您?在任何人面前都做个透明人?你愿意把您以前所做的各种傻事去到处传播吗?所以说，绝对的真诚是没有的，如果有的话，你也就不存在了。 总而言之，真诚是相对的，待人真诚要看对象，还要看情况。
教育的800字议论文（精选篇5）
闲来无事，总会蹲在旧书摊旁，小心翼翼地翻开泛黄书页，贪婪地嗅着那特有的馥郁古朴的味道，伴着那柔曼隽永的韵律，悉心感受这古老的舟撩拨的文字的海。
那深沉的纸页，以一种无华平缓的语调讲述着一个个干枯如柴的人生、衰落的家族、殷红如血的事实，以及纯真饱满的幸福、温馨深邃的大爱、浩瀚抽象的哲理。它像一位老人，褪去世间的浮华，语重心长地告诉你真与伪、善与恶、美与丑，让你的思想走向深刻纯净，教你抛开烦恼与重负，笑对人生。旧书实实在在，没有复杂的插图，没有突兀的栏目，更没有天花乱坠的包装。它只有质朴的装裱，只有占满书页的文字。
一页浅色的纸做封面，几个庄重的宋体字做书名，几句富有情意的话做前言，几列简单的目录做索引，接下来，便是洋洋洒洒的正文。若是能够有幸翻到附有批注的旧书，那便如同得到了书中珍宝。你可以与旧书原有的主人进行思想上的交流，发现自己没有领悟到的思想层面，给自己再添一颗颗深藏在箱底的钻石。让原来还肤浅的思想渐渐丰腴起来。这不是名家所做的批注，你不必毕恭毕敬地全盘接受，不敢质疑。
这是一个思辨的过程，你思维的广度由此打开。阅读文学巨著、古典名著，若是能够拥有一本古老的简装本，这超越时空的韵调，便能够带你走进那个时代，真切感受那时社会的氛围，感受那时人们的情感，追循历史人物的足迹，那古时的空气都能够荡起你心中的涟漪。
这时的你，自由翱翔在历史的天空，畅游在历史的长河，那俯瞰历史的曼妙，打捞历史的神秘，如梦如幻。旧书，是被遗忘被尘封的记忆。它布满尘土的封面下，包含着永不落伍的知识，旧书被一次又一次的翻新，不变的，是其中永恒的富有深远意义的常读常新的文字。它不像市面上有些装裱华丽而内容平淡甚至低俗的书籍，它补给包含着文学史上沉积下来的精华，还蕴含着一种简单沉稳的心态。
捧一本旧书，泡一杯浓茶，与阳光交织的黄晕中，让心灵恬然地律动。翻开旧书，深吸一口历史的气息，让它，教给你文字的真谛，人生的真谛。
高三议论文作文800字(四)：永远令人陶醉的王朝
风若遥远的回音，追着梦的翅膀，在亘古不变的神话里寻找一个金碧辉煌的王朝。她是史册里深藏的墨迹，带给人无法言说的美丽和忧愁;她是云彩里镌刻的记忆，留给世间难以忘却的厚重和大气。宛若宝剑上镶刻的星辰，恍若皇冠上烘托的太阳，一袭轻纱下的曼妙舞蹈，摇醒了一个盛世的传说。古老的风铃开始变奏，浑厚如黄钟大吕的音符直贯苍穹。是你吗，唐朝?
我用想象触摸你诗的轮廓，我手心的雪花含苞欲放，我梦想的枝头缀满星光。没有比枫桥更波澜的心情，摇荡清秋的月亮;没有比李白更易醉的豪肠，张口一吐，就是半个盛唐。李商隐的秋池浇开紫丁香的惆怅，渭城的朝雨沾湿王维的衣裳。在一个民族精神疆域里呈现出人生的壮美，艺术情怀的宏广。唐朝啊，你的美丽竟是这么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉?怎能使人遗忘?
我的脚步惊醒了你繁华的美梦了吗?那根透明的琴弦还在你修长的十指下震颤，震落了美人脸上凝香的露华，是谁的眼泪这样甘之如泉?面对银烛秋光冷画屏，你叹息了吗?独步瑶台的风采，高处不胜寒的无奈，切莫乱了音律，不然古淡清醇的山水恨你，恨你弹指惊春去。而今，你竟融成一盏铁观音，散发着在沧桑中冶炼过的从容风味，让一代又一代文人墨客来品评你如盛绚的过往，一个泱泱大气的传说!
你仍然庄严地站在中华五千年的青史中，以博大的文化情怀和丰繁的艺术成就笑傲同侪。用星子引火燃烧人们心中那泓不老的渴望，以月光为酒盛满一杯又一杯飘逸和逍遥。夜光杯里的葡萄红闪闪发亮，醉了一个又一个世纪，以及那些坚守岁月的人，朝霞从此耀眼，残阳从此灿烂，中国从此芳醇神奇，永久蕴香迷人。是这样吗，唐朝?你陶醉和震响了整个生命的世界!
把满纸才子的情高遐想折好，我愿枕琴声做一场崇古清梦，醉于此间，永不醒来。
纵使时间流淌，时光飞逝，美丽的唐朝不老，永恒的记忆不褪。